本報記者 苑菲菲 李珍梅

    16日，聯(lián)合國教科文組織決議后將中醫(yī)針灸和京劇列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。而此前青島科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院就青島某項非遺文化做的問卷調(diào)查顯示，半數(shù)以上學(xué)生對該類文化都不感興趣。與此同時，不少非遺保護單位都面臨傳承斷層的問題。經(jīng)濟收益少、社會地位不高等因素，絆住了島城非遺文化“走出去”的步伐。

    200人中119人不知膠州秧歌

    “你了解膠州秧歌嗎？”“你看過膠州秧歌嗎？”“你對膠州秧歌的劇目感興趣嗎？”……這是青島科技大學(xué)近期在校園內(nèi)展開的一份問卷調(diào)查的部分內(nèi)容。據(jù)悉，幾天前青島茂腔劇團曾帶領(lǐng)團員在該校表演，發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生對此一無所知。為了弄清學(xué)生們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的了解情況，藝術(shù)學(xué)院向全校多個系別發(fā)放了1000份關(guān)于膠州秧歌的問卷調(diào)查，結(jié)果卻讓人不容樂觀。記者從目前回收的200份問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有119名學(xué)生都表示不了解

    該藝術(shù)，且對膠州秧歌也不感興趣。

    但對于這個結(jié)果，發(fā)起這項調(diào)查的藝術(shù)教育中心主任孫佩珊卻認為，實際情況或比問卷更加不容樂觀。“這個結(jié)果太水，當初不應(yīng)該采用實名制調(diào)查，這樣學(xué)生們才不會有那么多顧忌。”孫佩珊不無遺憾地表示，在自己和學(xué)生們的接觸中她發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生說起這些民間非遺文化來的時候興趣缺失，對這些藝術(shù)的認識還停留在書本的層面上。“學(xué)生們平時沒機會接觸，我們制造機會他們也不愿意去了解。”孫佩珊看著學(xué)生們在問卷中對膠州秧歌千篇一律的模式化回答，顯得頗為失望。

    內(nèi)容“老套”難吸引年輕人

    據(jù)悉，膠州秧歌有230多年的歷史，在2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準，膠州秧歌列入了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外膠南的茂腔、平度的燭竹馬、嶗山溝崖高蹺等多項文化被列入市級非遺名錄。然而17日、18日兩天，記者在青島大學(xué)、青島科技大學(xué)、青島理工大學(xué)對50名學(xué)生進行了隨機采訪，卻鮮有人知曉并對這些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)感興趣。

    “青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？是不是嶗山啊？”聽到記者提到非遺，青島理工大學(xué)土木工程學(xué)院的孫玉成一臉

    茫然。在大多數(shù)接受采訪的大學(xué)生印象中，非遺就是古板的代名詞，不少大學(xué)生認為那只是上了歲數(shù)的人才感興趣的東西。“那些秧歌啊茂腔啊之類的有點太老套了吧，平時就算在電視里見到也會立刻轉(zhuǎn)臺。”青島大學(xué)日語系的大三學(xué)生胡曉東表示，自己接觸到的多是新近最流行的東西，而那些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)與現(xiàn)在的生活脫節(jié)嚴重，很難吸引年輕人的注意力。

    多項非遺文化面臨傳承難題

    “現(xiàn)在劇團里老齡化太嚴重了，大部分都是40歲或50歲開外的人，這些傳統(tǒng)文

    化現(xiàn)在直接面臨著傳承斷層的問題。”18日下午，青島市茂腔劇團團長劉宗濤在接受記者采訪時指出，因表演秧歌等收益有限，無法作為謀生的職業(yè)，已經(jīng)很少有人愿意讓自己的孩子專職學(xué)習(xí)。此前，劇團曾試圖將茂腔變成教材走進校園，卻收效甚微。

    對于劉宗濤的困擾，青島市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心的辦公室主任張萍也深有感觸。18日中午，保護中心十多名市民正在參觀傳統(tǒng)藝術(shù)，然而記者注意到，這些市民全都是60歲左右的中老年人，一張年輕面孔都沒有。“中心的傳習(xí)站每個月都會舉辦1到2期膠東大鼓培訓(xùn)班，由政府出資免費培訓(xùn)，可每回都是固定的二十幾個人來學(xué)。”張萍說，部分收益可觀的非遺文化，如剪紙、木版年畫等都是家族傳藝，目前沒有傳承危機。但是像平度的燭竹馬、膠南的藏馬大鼓等只在特定場合、特定日期演出的優(yōu)秀民間藝術(shù)卻幾乎要絕跡了。“燭竹馬的傳承人身體狀況已經(jīng)不容樂觀了，如果繼續(xù)下去，這些優(yōu)秀文化就只能存留在檔案里了。”

    不少申請非遺者只是“向錢看”

    據(jù)介紹，2003年時國家才出臺規(guī)定保護非物質(zhì)文化

    遺產(chǎn)，此前根本沒有非遺的概念。直到2005年才開始全國性普查，并將符合條件的非遺列入名錄。“很多可以列入名錄的民間文化藝術(shù)在普查開始前就消亡了，非常可惜。”張萍介紹說，目前青島的國家級非遺文化從最初的3項增加到8項，省級的從14項增加到23項，市級的從27項增加到49項，每年都會有新的民間文化進入非遺名錄。而對于這種情況，張萍并不認為是個好現(xiàn)象，因為列入非遺的都是瀕危的文化項目，這種現(xiàn)象從側(cè)面也折射出目前民間文化藝術(shù)的傳承難題。

    對于目前島城非遺文化傳承難的困局，市文化部門一位不愿透露姓名的負責(zé)人認為，造成該現(xiàn)狀的原因還有“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的“物質(zhì)化”越來越嚴重。“每年都有很多單位申請非遺，申請進名錄，可他們真正的目的并不是為了保護，而是為了向政府部門要錢。為了去演出賺錢，平日里有國家撥款、省市撥款養(yǎng)著，有了演出就去演，根本不把心思放在保護和傳承上。”該人士表示，非遺文化項目要能傳承下來，得到大多數(shù)人的認可，只有不斷地進行創(chuàng)新、不斷地迎合時代的發(fā)展才可以。而將舊有的東西一遍遍地演練，只“向錢看”，這種保護方式只能讓非遺最終淡出人們的記憶。