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　　半島全媒體記者　劉笑笑

　　“即墨”是膠東半島上的一個(gè)古老的地名,它載荷著豐富而沉重的歷史內(nèi)容�！凹茨�之名,因水而得；即墨之設(shè),其來(lái)久遠(yuǎn),分析合散,代有不一；亙山聯(lián)海,不改其常”。即墨歷史悠久,古代文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它不僅以現(xiàn)址現(xiàn)地呈現(xiàn)了1400余年的建城史,而且還以其文化包容力開(kāi)啟了2580年以上的建城史視野。歷史學(xué)者鞏升起認(rèn)為,即墨撤市設(shè)區(qū),不僅使得青島市區(qū)的面積大幅增加,擴(kuò)展了青島城區(qū)的文化廣度,增加了歷史厚度,更有利于打破青島今古歷史認(rèn)識(shí)的二元化分裂局面。同時(shí),也提供了青島地區(qū)古代文明尋根的一大契機(jī)。

　　青島地域文明史的源頭

　　在青島的地域文明史中,即墨堪稱源頭。歷史學(xué)者鞏升起介紹,位于即墨金口的北阡遺址已經(jīng)考古發(fā)掘證實(shí),是一處極為重要的東夷文化遺址,集結(jié)著北辛文化和大汶口文化的豐富內(nèi)涵,將青島地區(qū)的古代文明史上推至7000年以前,透露了新石器時(shí)代青島地區(qū)的文明曙光,某種程度上也提供了山東半島地區(qū)東夷文化的一個(gè)祖型�！坝形淖忠院�,古文獻(xiàn)中‘即墨’一名始見(jiàn)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在《戰(zhàn)國(guó)策》《國(guó)語(yǔ)》中皆有所見(jiàn),后來(lái)《史記》《漢書(shū)》等正史典籍都有其名�！膘柹�起說(shuō)。

　　關(guān)于古代名城即墨,鞏升起認(rèn)為,在城市史和古代文明史的維度上,以主城位置和建城時(shí)間為坐標(biāo)來(lái)觀察,歷史上曾存在著兩個(gè)即墨�！捌湟�,齊置即墨,治所位于今平度古硯鎮(zhèn)大朱毛村,這也就是即墨故城�！膘柹�起說(shuō),始于春秋時(shí)期,公元前567年,齊侯滅萊,始建即墨邑,威鎮(zhèn)山東半島。秦一統(tǒng)天下,實(shí)行郡縣制,即墨始定為縣。漢初,三分即墨,主體設(shè)為膠東國(guó),東南沿海析為不其縣和皋虞縣。歷史地看,即墨故城標(biāo)志著青島及半島地區(qū)的建城史長(zhǎng)達(dá)2580年以上�！暗诙�個(gè)即墨是指隋開(kāi)皇十六年(596年)東移現(xiàn)址所建即墨。”鞏升起說(shuō),當(dāng)時(shí),不其縣(含東漢時(shí)已并入其中的皋虞縣)并入其中,漢時(shí)隸屬膠東國(guó)的壯武縣故地亦在其中。之后,跨越13個(gè)世紀(jì),至1898年《中德膠澳租借條約》簽署以前,今青島除黃島以外,各區(qū)均內(nèi)在于即墨縣。1897年(清光緒二十三年),德國(guó)借口曹州教案,出兵侵占膠州灣,次年強(qiáng)迫清廷劃出沿岸的部分土地為德之膠澳租界,其中包括即墨縣仁化鄉(xiāng)的白沙河以南區(qū)域和里仁鄉(xiāng)的陰島一帶。自此始,即墨始與青島分治。1935年7月,南京國(guó)民政府又將時(shí)屬即墨縣海潤(rùn)?quán)l(xiāng)的嶗山東部地區(qū)劃入青島市。

　　1989年7月27日,經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn),民政部以民批〔1989〕5號(hào)文件正式批復(fù)山東省政府撤銷即墨縣設(shè)立即墨市(縣級(jí))。設(shè)市后,雖然即墨的行政區(qū)域、政府駐地、人員編制均不變,但是即墨告別了其2000多年的縣制時(shí)期。日前,國(guó)務(wù)院、省政府批復(fù)了青島市區(qū)劃調(diào)整的請(qǐng)示,同意撤銷縣級(jí)即墨市,設(shè)立青島市即墨區(qū),以原即墨市的行政區(qū)域?yàn)榧茨珔^(qū)的行政區(qū)域,即墨區(qū)人民政府駐通濟(jì)街道振華街140號(hào)。鞏升起認(rèn)為,即墨撤市設(shè)區(qū),增加的不僅僅是青島市區(qū)的面積,更賦予了青島這座近代開(kāi)埠的“年輕”城市以更為厚重的歷史感。

　　成為貫通古今的最佳契機(jī)

　　有著數(shù)千年歷史文化積淀的即墨,對(duì)整個(gè)青島文化底蘊(yùn)的提升,有著舉足輕重的作用。鞏升起認(rèn)為,即墨撤市設(shè)區(qū),對(duì)打破青島今古歷史認(rèn)識(shí)的二元化分裂提供了一個(gè)千載良機(jī)。

　　“一提青島,大家似乎已習(xí)慣于‘百年青島’的認(rèn)知方式,實(shí)際上這里有一個(gè)亟待突破的僵化的思維定勢(shì)。1897年德占膠澳,青島開(kāi)埠,開(kāi)始了近代化與城市化進(jìn)程。所謂百年青島,所指稱的只是近代化維度上的青島,嚴(yán)格來(lái)講只是針對(duì)于舊時(shí)青島主城區(qū)來(lái)說(shuō)的,無(wú)以涵蓋整個(gè)青島市。今天,面對(duì)一個(gè)環(huán)膠州灣而立的大青島,到了徹底突破今古歷史認(rèn)知二元化分裂邏輯的時(shí)候了。”鞏升起說(shuō),這里所說(shuō)的二元化分裂,是指青島的近現(xiàn)代史與古代史被割裂,青島在地理空間范疇上被割裂的現(xiàn)象。

　　鞏升起認(rèn)為,對(duì)青島的城市史認(rèn)知不能局限在近代開(kāi)埠以后,而是應(yīng)當(dāng)涵容今古,把目光向前延伸,把城市文明觸角拓展開(kāi)來(lái)。而即墨文化史的存在就提供了貫通今古、取精用弘的一個(gè)最佳契機(jī)。“即墨歷史文化內(nèi)蘊(yùn)深厚,獨(dú)樹(shù)一幟,而且有著博大的包容力,對(duì)半島文化、齊魯文化乃至中國(guó)文化都有著豐富而深刻的見(jiàn)證力�！膘柹�起說(shuō),此次即墨撤市設(shè)區(qū),恰好是青島古代文明尋根的很好契機(jī),可以緣此而獲得清晰可靠的路徑,充分挖掘青島地區(qū)的古代文明、城市文明和海洋文明資源,真正做到古為今用。撤市設(shè)區(qū),即墨文化自然成為青島城區(qū)文化內(nèi)在的一部分,強(qiáng)力而密切地融入青島城區(qū)文化體系,不僅大大擴(kuò)展了青島城區(qū)的文化史視野,而且對(duì)青島的城市文明形象也賦予了新的內(nèi)涵,昭示著美好的未來(lái)。

　　■傳承　城市文化精神流傳,“千年商都”強(qiáng)勢(shì)崛起

　　說(shuō)到即墨的歷史文化底蘊(yùn),不得不提商貿(mào)文化�！褒R有瑯琊、即墨之饒”“聯(lián)袂揮汗,與臨淄并夸殷盛”,鞏升起解釋了內(nèi)中緣由,“這里說(shuō)的是第一個(gè)即墨。即墨是齊都城臨淄之外唯一有鑄幣權(quán)的城邑,其國(guó)家中心城市地位,其物質(zhì)文明之昌盛由此可見(jiàn)一斑�！眱汕лd歲月彌漫,最能印證齊國(guó)即墨之繁榮的當(dāng)屬齊刀了。即墨刀幣不僅頻見(jiàn)于本地,而且在濟(jì)南、莒南等省內(nèi)各地以及河北等地亦多有所見(jiàn),說(shuō)明即墨刀幣業(yè)已成為當(dāng)時(shí)“國(guó)際貨幣”了。

　　把目光投向第二個(gè)即墨。明萬(wàn)歷年間,即墨知縣許鋌上疏《地方事宜議》,大力倡導(dǎo)海上通商以改善民生,明廷同意即墨三口(金家口,女姑口,青島口)開(kāi)海通商,海禁政策就此得以突破。緣此,即墨三口形成一個(gè)顯赫的港口群,在明清南北航運(yùn)史上占有重要地位。其中,位于即墨縣東北隅的金家口一度發(fā)展成為青島及山東半島地區(qū)最大的通商口岸,船運(yùn)發(fā)達(dá),商貿(mào)繁榮,史載其地有商鋪360家、油坊360個(gè)、貨船360只,創(chuàng)造了即墨經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。至清朝中葉,即墨三口均已經(jīng)相當(dāng)繁榮,蟻舟盈港,日進(jìn)出商船上百只。“觀復(fù)歷史,以知未來(lái)。透過(guò)即墨三口的歷史格局,恰可對(duì)本地區(qū)的海洋文明生成肌理與流變軌跡有一番更為深切的體察,以更好地理解海洋文明的精神導(dǎo)向,更好地認(rèn)識(shí)青島地區(qū)與海上絲綢之路的關(guān)系,這對(duì)澄清“一帶一路”意義上的青島無(wú)疑是大有裨益的�！膘柹�起說(shuō)。

　　城市文化精神作為地域文化的重要組成部分,與一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)有著直接的淵源關(guān)系。2000多年前,500名熱血壯士追隨田橫,被韓信率領(lǐng)的漢軍步步追逼至此,守在這座海中孤島上,500顆頭顱熱血迸濺,隨即演出了一幕慷慨壯烈、驚天動(dòng)地的歷史悲劇�！叭诵詣偨^”、“剛勁不撓”,這種忠要無(wú)私的品質(zhì)在一代代即墨人的血液中流淌著,無(wú)論是在近代波瀾壯闊的革命運(yùn)動(dòng)中,他們反抗壓迫、抵御侵略、追求真理、前赴后繼；還是近年來(lái)“改革開(kāi)放”的新形勢(shì)下,人們視野開(kāi)闊、勇于開(kāi)拓、誠(chéng)實(shí)守信。

　　這種品質(zhì)從古至今傳承下來(lái)。進(jìn)入上世紀(jì)七八十年代,即墨人秉承傳統(tǒng),把祖先重農(nóng)桑、勸女紅、極技巧、通漁鹽的本事發(fā)揮得淋漓盡致。同時(shí),鎮(zhèn)村工業(yè)也異軍突起,1987年即墨市鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)達(dá)19668家,從業(yè)人員15萬(wàn)余人,形成了機(jī)械、化工、輕紡等16個(gè)骨干門(mén)類,有73種產(chǎn)品獲省優(yōu)、部?jī)?yōu)和國(guó)家級(jí)名優(yōu)產(chǎn)品稱號(hào)。

　　上世紀(jì)90年代,即墨服裝批發(fā)市場(chǎng)、小商品城、副食品批發(fā)市場(chǎng)、布匹床上用品批發(fā)市場(chǎng)、七級(jí)生豬批發(fā)市場(chǎng)、藍(lán)村皮鞋城等十幾個(gè)專業(yè)批發(fā)市場(chǎng)聞名全國(guó),形成了江北最大的市場(chǎng)群。即墨市被評(píng)為全國(guó)唯一的“中國(guó)針織名城”。對(duì)外開(kāi)放、招商引資、品牌經(jīng)濟(jì)成為全市最大的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和新亮點(diǎn)。即使是現(xiàn)在,一提到“即墨”二字,很多青島人就會(huì)聯(lián)想到其繁榮的商品經(jīng)濟(jì),“敢打敢拼”、“勤苦耐勞”是深深烙在“即墨”二字上的歷史標(biāo)簽。在青島市區(qū)的即墨路上,即墨路小商品市場(chǎng)曾繁榮旺盛,為青島市民廣為熟知,也是大家經(jīng)常光顧的地方。即墨路上產(chǎn)生了青島第一批個(gè)體戶,也孕育出了青島第一批百萬(wàn)富翁。

　　即墨千年商都的文化精神也一直延續(xù)至今,2016年22日發(fā)布的《中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展報(bào)告(2016)》暨全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣案例報(bào)告,即墨綜合競(jìng)爭(zhēng)力排名位居全國(guó)第9位,是江北進(jìn)入全國(guó)前10強(qiáng)的唯一一個(gè)。