前幾天坐火車到外地去。路遙人困，車開了不多會(huì)兒，我就靠在座位上打起盹來。我的旁邊坐著兩個(gè)二十歲左右的女大學(xué)生，都是某名牌大學(xué)醫(yī)學(xué)院的大四生。
一路上，迷迷糊糊中兩個(gè)女孩一會(huì)兒說一會(huì)兒唱，嘰嘰喳喳個(gè)沒完。不知怎么就扯到核桃上，一個(gè)女孩突然很驚喜地對(duì)另一個(gè)女孩說：“哎，你知道嗎？核桃是樹上結(jié)的哎。”“啊？是嗎？我一直以為是土里長(zhǎng)的呢。”“我也是剛剛聽一個(gè)北京同學(xué)說的，殼子那么硬，樹上竟然能結(jié)得出來。”不一會(huì)兒，兩個(gè)人又遇到新問題：草莓是不是也是樹上結(jié)的，花生呢？這個(gè)說，可能吧，那個(gè)說，大約是吧。我實(shí)在憋不住樂，一點(diǎn)睡意也沒有了。就不管她們?cè)敢獠辉敢猓o她們細(xì)說花生、草莓、核桃的由來。列車進(jìn)站，一位農(nóng)婦領(lǐng)著一對(duì)六七歲的兒女上車來，坐下不一會(huì)兒，孩子就要吃，農(nóng)婦從布包里摸了兩個(gè)紅薯給他們，孩子嬉鬧著吃得很開心。
兩個(gè)大學(xué)生的問題又來了：一個(gè)說為什么農(nóng)村小孩要比城市小孩皮膚黑一點(diǎn)呢？另一個(gè)想了想，然后說，是飲食的緣故吧，你看他們吃紅薯比較多一點(diǎn)。另一個(gè)很認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭：對(duì)，他們肯定不喝牛奶。聽到這里，我都沒有心思給他們解釋了。
后來的路程中，兩個(gè)女孩又興沖沖地聊著她們?nèi)ψ永锏妮W事，誰托福考了多少高分，誰去了美國(guó)，誰考得了駕照，她們還不時(shí)地拿出精致的紅色小手機(jī)收發(fā)短信。然而我卻總是在心里為她們感到一種巨大的遺憾：對(duì)于身邊的這個(gè)世界，似乎無所不知無所不曉的她們究竟真正了解多少呢？
一個(gè)人，不管你出身多高貴，身份多顯赫，歸根到底都是靠這土地上的糧食蔬菜來維持生命的，然而，長(zhǎng)到２０歲了，書念了成百上千卷，竟然不知道一粒米是從哪里來的、一顆果子是怎么長(zhǎng)出來的，這豈不是一種悲哀？也許你很不屑：農(nóng)民對(duì)糧食蔬菜最在行，而其他方面知道的很少，比我的托福、汽車、網(wǎng)絡(luò)知識(shí)差遠(yuǎn)了；也可能你會(huì)說：分得清韭菜和麥苗，曉得花生是泥土里結(jié)出來的這也不能算什么大不了的學(xué)問啊。的確如此，比起高科技含金量的尖端技術(shù)，多弄一棵菜一畝地是不算什么，然而，這個(gè)世界上還有一些東西是不能用產(chǎn)值、科技含量衡量的，而這些東西就植根于我們的泥土。比如信念、理想、甚至人對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)也是如此。請(qǐng)想一下，為日本軍國(guó)主義效忠而拿活人做細(xì)菌試驗(yàn)的科學(xué)家，他們?cè)诳茖W(xué)知識(shí)上不都是出類拔萃的專家嗎？可是他們何曾對(duì)這個(gè)生于斯長(zhǎng)于斯的世界有一絲的憐憫與愛惜，又哪里談得上真正去了解它、認(rèn)知它？有時(shí)候，對(duì)自然界的親近，對(duì)于土地的愛戴，而不是科學(xué)儀器和試驗(yàn)，才是惟一通達(dá)世界之心靈的道路。好像是在去年，音樂家譚盾在長(zhǎng)沙舉行了一個(gè)別致的音樂會(huì)：它匯集了不同河流與井泉中的水，以流水聲作為主奏樂。試想，以譚盾的聲譽(yù)和財(cái)力，什么樣的高檔樂器，什么樣的調(diào)音設(shè)備他弄不來呢。然而，他卻選擇了最為平常的水，為什么？照我的猜測(cè)，這也是在倡導(dǎo)一種親近自然、與自然親密接觸的音樂吧？或者說，在譚盾看來，最美的音樂藏在滴水之中，一滴水映射著整個(gè)大海大概就是這個(gè)道理。一餐一飯一草一木之中皆有況味和大道，這可不是課本能教給你的。你可能是大知識(shí)分子，大科學(xué)家，高居象牙之塔，可是你別忘了，你食的是人間煙火。
英語高分、信息器械，這些是我們?cè)谶@個(gè)世界糊口謀生所不可或缺的手段，然而，在此之外，對(duì)于這個(gè)世界上的每一個(gè)有生命力的東西，還需要我們走近去，認(rèn)識(shí)它，這樣我們的生命力才會(huì)生動(dòng)飽滿。所以想對(duì)那些五谷不分的大學(xué)生們說：抽空去地里看看吧，到農(nóng)民那里去補(bǔ)上這珍貴的一課。
張成東
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