想不起來(lái)是古代的哪個(gè)人了，走路遇到歧路，大哭而返。以前我不懂這種痛苦，很奇怪這個(gè)人的神經(jīng)質(zhì)，遇到歧路又不是沒(méi)路可走，有什么可哭的呢？阮籍的哭于窮途倒是能懂的，那時(shí)候我們正苦于道路不能選擇，行動(dòng)受到限制，最近２０多年的經(jīng)驗(yàn)才使我明白，歧路的這一種痛苦，不亞于窮途，窮途是不讓你忙，把你憋死，歧路是讓你白忙，讓你累死。就我來(lái)說(shuō)，我情愿要窮途這個(gè)實(shí)在的絕境，明白，無(wú)誤，而不愿要歧路這個(gè)虛的絕境，看起來(lái)還有生路，甚至是幸福自由的，同時(shí)卻讓你生出無(wú)數(shù)懷疑，患得患失，折騰來(lái)折騰去，最終還是沒(méi)有意義。
也許思慮較多的人，不能享受選擇。我就是這樣的人，在選擇面前惶惶不可終日。我是在炒股票的時(shí)候認(rèn)識(shí)到自己這個(gè)毛病的。手上有錢(qián)時(shí)，煩買(mǎi)不買(mǎi)，手上有股票贏利時(shí)，煩賣(mài)不賣(mài)，煩到后來(lái)，我總是把可以有很多選擇的歧路弄成了無(wú)路可走的窮途——轟隆轟隆一股腦兒把錢(qián)全買(mǎi)光了，又一股腦兒全給套住了。好，這下安逸了，可以做別的事了。好像我就是奔著吃套似的，其實(shí)不是。不過(guò)我每次手腳被捆住，心里反倒放下許多。把對(duì)歧路的焦慮，置換成對(duì)窮途的恐懼，為什么就輕松了？大概是后者更近似我年輕時(shí)所經(jīng)歷的環(huán)境。
我佩服那個(gè)哭歧路的人，尤其佩服他斷然回返，那些岔道他一條也不去試，這是多么明智。選擇在開(kāi)始的時(shí)候就是建立在拋棄的基礎(chǔ)上的，你拋棄了很多岔路，才有選中的那一條路，那么，在選中的這條路上其實(shí)也蘊(yùn)含著拋棄的毒素了，選擇的結(jié)果在開(kāi)始就注定了要走向虛無(wú)。當(dāng)你拿著選臺(tái)器看電視時(shí)，你會(huì)覺(jué)得什么節(jié)目都不夠好看；當(dāng)你打開(kāi)一櫥的衣服挑選時(shí)，你會(huì)覺(jué)得參加晚會(huì)還是沒(méi)有衣服穿。所以蘇格拉底曾試圖禁絕所有非必要的食物，他認(rèn)為食物的功能應(yīng)該純?yōu)榻鉀Q饑餓，不該用以發(fā)展精致的口味。但是我們?cè)趺磿?huì)甘心不發(fā)展呢？現(xiàn)在我們已經(jīng)失去那個(gè)原始飽滿(mǎn)、充滿(mǎn)一元化信任的物質(zhì)環(huán)境了，我們已經(jīng)陷入充滿(mǎn)爭(zhēng)議聲的一片歧路之中了，現(xiàn)在大哭，已經(jīng)積重難返，惟一的好處是，我們多了很多對(duì)各種岔路的感覺(jué)，并由此懂得了大哭之痛了。
□劉麗明
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