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鄉(xiāng)土情結(jié)與現(xiàn)代意識(shí)
□吳義勤
來(lái)源：
2003-06-08
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在近年來(lái)涌現(xiàn)的山東青年作家中，魯雁是最為低調(diào)和樸實(shí)的一位。
他長(zhǎng)得圓圓胖胖，整天笑瞇瞇的，為人本分憨厚，既不張揚(yáng)，也不見(jiàn)
什么鋒芒，除了偶爾朋友間相聚時(shí)的神聊胡侃，幾乎聽(tīng)不到他有什么
動(dòng)靜。但是，他的小說(shuō)卻無(wú)法被人忽略，這些年來(lái)，他總是能夠不斷
地以一部部令人耳目一新的作品贏得文壇的關(guān)注，從《嫂子嫂子》到
《愛(ài)情濟(jì)南》，從《最后的莊稼》到《來(lái)雨》，魯雁不知不覺(jué)間就在
小說(shuō)藝術(shù)上實(shí)現(xiàn)了令人稱(chēng)羨的突破與飛躍，并以卓爾不群的個(gè)性在山
東新生代作家群中占據(jù)了不可替代的位置。
魯雁小說(shuō)的魅力當(dāng)然首先與其濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)和民間情懷密不可
分。他來(lái)自沂蒙山區(qū)，那里的山山水水都在他的生命中刻下了深深的
印痕。因此，鄉(xiāng)土的經(jīng)驗(yàn)、民間的想象、鄉(xiāng)村生命的體恤就成了支撐
他小說(shuō)的基石。他的小說(shuō)總是有著泥土的香味和濃得化不開(kāi)的“民間”
情調(diào)，他出色的編故事的水平和令人忍俊不禁的“民間”經(jīng)驗(yàn)的合謀
構(gòu)成了一種非常獨(dú)特的敘事魅力。
當(dāng)然，對(duì)山東文學(xué)來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土與民間并不是什么新鮮的東西，它
可以說(shuō)正是齊魯文學(xué)的一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)。如果魯雁的小說(shuō)僅停留
在對(duì)“鄉(xiāng)土”、“民間”的感性書(shū)寫(xiě)上，那么其“民間形象”或“鄉(xiāng)
土意象”再鮮活、再生動(dòng)、再有魅力，其意義仍然是有限的，因?yàn)樗?BR>最多只是完成了對(duì)“傳統(tǒng)”的延續(xù)與繼承，而沒(méi)有能實(shí)現(xiàn)對(duì)“傳統(tǒng)”
的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。魯雁顯然意識(shí)到了這一點(diǎn)，他近來(lái)的小說(shuō)一方面努力
超越著傳統(tǒng)鄉(xiāng)土小說(shuō)的倫理與道德化傾向，一方面又大膽地在鄉(xiāng)土?xí)?BR>寫(xiě)中融入了嶄新的現(xiàn)代意識(shí)，從而使鄉(xiāng)土小說(shuō)擁有了新的品格與內(nèi)涵。
這表現(xiàn)在：其一，魯雁的近期小說(shuō)已經(jīng)從對(duì)“鄉(xiāng)土”民間的沉迷、陶
醉甚至炫耀轉(zhuǎn)向了對(duì)“鄉(xiāng)土”的懷疑、批判和逃離。這方面，他的長(zhǎng)
篇三部曲《最后的匪徒》《最后的莊稼》《最后的圍墻》是代表作。
其二，魯雁近期小說(shuō)完成了從對(duì)民間生命生存狀態(tài)的“展示”到對(duì)生
存心態(tài)和精神心態(tài)的勘探的過(guò)渡。其三，對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)藝術(shù)的重視以及
內(nèi)在的幽默品質(zhì)也使魯雁的小說(shuō)具有了獨(dú)特的魅力。而對(duì)民間本色語(yǔ)
言的生動(dòng)運(yùn)用，對(duì)民間潛隱的喜劇性的捕捉，對(duì)民間生命的寬容與理
解，則使魯雁的小說(shuō)同時(shí)又具有了一種獨(dú)特的幽默品質(zhì)。這種幽默既
是一種文本風(fēng)格，又更體現(xiàn)為一種世界觀和生命態(tài)度，它代表了魯雁
對(duì)民間生命的一種理解。
魯雁就這樣找到了自己的文學(xué)之路，他在確證自我的同時(shí)，也以
成功的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)啟示著他人，他的路還很長(zhǎng)，我們期待并祝福他。
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