“美女”這個詞，意味著更多的鮮花和掌聲，更多的追捧和呵護，在現(xiàn)代社會還意味著更多的機會和優(yōu)待。然而說起美女，古今中外、男女老少的評判標準真是很難統(tǒng)一。環(huán)肥燕瘦各有所愛，高挑的氣質(zhì)美女和娟秀的古典美女也讓人無法一分高下。但是嚴格按照時代或媒體的準則去苛刻地要求自己的女人，已經(jīng)被“新美女”主張認為是“僵化美女論”的身體力行者，而被清除出局。“新美女”主張的提出者是一位來自寶島臺灣的女作者，叫劉黎兒。由于她本人在日本工作多年，因此對日本文化和情愛背景相當了解。她在《新種美女》和《新美女主義》這兩部新作中，暢談了“新美女”主張，從解讀美麗的獨特角度與觀點，或?qū)嶄浫毡径紩信娘L(fēng)尚生活和愛欲情念，或解讀各種流行趨勢、社會風(fēng)潮與兩性互動，從而凸顯新世紀女性自我存在的主張。
確實，每個時代的價值觀不同，對于所謂美女的要求也不同。與其一味地追趕時代潮流而精疲力竭，不如自己進化，創(chuàng)出屬于自己的新品種，成為與眾不同的新種美女。在《新種美女》和《新美女主義》中，美女已經(jīng)變成一種形象，一種氣氛，一種體質(zhì)，一種香味，甚至是一種生活態(tài)度，一種愿望和信仰。女人不再僅僅為悅己者容，更是為自己容。成為美女已經(jīng)從單純地為了吸引異性，轉(zhuǎn)變?yōu)榕缘囊环N人生態(tài)度和精神追求。
《新種美女》和《新美女主義》倡導(dǎo)的就是女人要認真地生活，認真地變美，把美麗當成自己終生的事業(yè)去向往去追求。如果在生活中不幸當不成天生的美女，也要通過后天的努力來彌補和修正，使自己成為內(nèi)外兼修的后天美女。在對不懈的努力中，女人的心靈將得到凈化，氣質(zhì)也會得到錘煉，外表自然更加光彩照人。只要自己努力在變美，就能有勇氣告訴大家，我就是美女！自信的女人本來就是美麗的，那種氣質(zhì)和神韻是使用任何昂貴的名牌化妝品都難以達到的。女人會在對美麗的不斷追求中，不斷地接近美麗，實現(xiàn)美麗，從而不知不覺變成真正的美女。
這就是劉黎兒的“新美女”主張。其實這一主張正與“天下沒有丑女人，只有懶女人”的觀點不謀而合。看多了所謂美女作家們并不耐看的臉蛋，看多了她們寫的與己密切相關(guān)的并不美麗的故事，也許還是這兩本書讓人讀了更加輕松，也更有實用價值，因為書中透露著作者想成為美女的愿望與怎樣成為美女的方法探討，從中，你是不是依稀能找到自己愛美的影子？（《新種美女》《新美女主義》劉黎兒著 中國電影出版社出版） □周菁
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