自牧代表日記雜志社向保定中國(guó)共產(chǎn)黨日記博物館捐贈(zèng)“中國(guó)日記史研究第一人”陳左高教授塑像后留影.

　　自牧，本名鄧基平，1956年8月出生于淄博市周村區(qū)。 

　　1975年冬參加工作至中共山東省委辦公廳。

　　1991年畢業(yè)于山東大學(xué)作家班。

　　2002年晉升為國(guó)家一級(jí)作家。曾任中共山東省委機(jī)關(guān)醫(yī)院副院長(zhǎng)。現(xiàn)任《日記雜志》主編、齊魯書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)，濟(jì)南垂楊書(shū)院顧問(wèn)、黽學(xué)書(shū)院學(xué)術(shù)委員。

　　1975年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，1980年開(kāi)始發(fā)表作品，出版有散文集《百味集》、《抱香集》、《疏籬集》、《三清集》、《尚寬集》、《存素集》、《舍得集》、《自然集》、《淡廬序跋》、《淡廬日記序跋》;書(shū)信集《南北集》、《淡廬書(shū)簡(jiǎn)》、《澈堂魚(yú)素》;詩(shī)集《綠室詩(shī)存》;報(bào)告文學(xué)集《勞動(dòng)之歌》;日記集《人生品錄——百味齋日記》《書(shū)事快心錄》。主編選編各類(lèi)文集、書(shū)畫(huà)集200余種。致力于日記寫(xiě)作與傳播30余年，被譽(yù)為“當(dāng)代日記文化的行者”和“好人自牧”。

　　2006年在全國(guó)第三屆日記文學(xué)論壇上榮獲“日記寫(xiě)作與學(xué)術(shù)研究突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”;

　　2016年榮獲首屆“中國(guó)日記十大杰出人物”稱(chēng)號(hào)。

　　自牧——當(dāng)代日記文化的行者，曾為一名醫(yī)務(wù)工作者，現(xiàn)為國(guó)家一級(jí)作家，書(shū)法家。四十年間，日記寫(xiě)作幾十部，三百多卷，四百多萬(wàn)字。期間還主編、選編、編校了近二百種各類(lèi)作品集，即使一個(gè)專(zhuān)職編輯其工作量也很難達(dá)到。

　　日記，是人們生活的真實(shí)記錄，同時(shí)也是回顧自己思想變化、心靈升華的一面鏡子，乃個(gè)人心靈獨(dú)唱。自牧的日記，有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)則一兩千字，短則數(shù)百字，都是他生活的鴻爪留影，發(fā)自肺腑的聲音，從他的日記中讀者會(huì)感到一種嚴(yán)肅對(duì)待人生的態(tài)度。他的日記，讀著趣味盎然，樂(lè)而忘食，時(shí)不時(shí)還會(huì)令人會(huì)心一笑。而自牧先生的集子，筆底生花，文采斐然，思想深邃，富有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。

　　自牧?xí)�房“淡廬?百味齋”一角。

　　對(duì)于日記寫(xiě)作，自牧先生是一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的人。他說(shuō)：“日記首先要真實(shí)，其次才講文采。日記是寫(xiě)給自己看的，不可自欺欺人。”是的，虛假是日記寫(xiě)作之大忌，虛假的策劃更是對(duì)日記文本的一大戕害。修飾潤(rùn)改過(guò)往的日記，便等于篡改過(guò)去的歷史。一個(gè)人，要敢于對(duì)過(guò)往的一切予以承認(rèn)，發(fā)生了的，便是存在，存在了的，就成了歷史。修改歷史的人，至少不能算是一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，一個(gè)光明磊落的人。

　　自牧(右二)與山東省散文學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、垂楊書(shū)院主持人張期鵬(右一)，《山東工人報(bào)》專(zhuān)版主編、畫(huà)家田鋒國(guó)(左二)，山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院教授、作家馮惟榘合影。

　　自牧先生朋友遍天下，只因他為人處世，寬容、厚道、熱心腸，任勞任怨，為朋為友，一片真誠(chéng)，無(wú)論自己吃多少苦，吃多大虧，付出多大代價(jià)，他總是默默承受，不張揚(yáng)，不炫耀。曾有朋友記載有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不管見(jiàn)過(guò)面沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，哪怕夜間十二點(diǎn)，自牧先生也會(huì)風(fēng)風(fēng)火火趕到機(jī)場(chǎng)或是車(chē)站，親自迎接，擺上酒菜，把酒言歡，不到扶墻絕不散伙。自牧先生喝酒豪爽仗義，頗有梁山好漢遺風(fēng)，時(shí)間一長(zhǎng)，朋友皆稱(chēng)“山東文壇及時(shí)雨”、“好人自牧”。自牧先生為人，素心;為文，本真。

　　自牧樓前小園——“慧園”一景。

　　自牧先生崇尚淡泊，也更崇尚堅(jiān)守淡泊的先行者。淡泊是一種境界。淡泊，就是拒絕誘惑;淡泊，就是與人為善;淡泊，就是抱樸守真;淡泊，就是珍惜生命。自牧先生在小引中寫(xiě)道：“天道自然，一如既往;人道自己，一貫如常。我始終相信：我在日光月輝下的影子不管是長(zhǎng)是短，是深是淺，依然都是自然真實(shí)的。因?yàn)椤�—多少年以�?lái)，我從不戴著面具生活，也不喜歡昧著良心去說(shuō)假話(huà)，故而覺(jué)得生活是平凡充實(shí)的，內(nèi)心是澄澈清明的，行為是中庸堂正的，步伐是扎扎實(shí)實(shí)的，心靈是自自由由的……。”這是自牧先生對(duì)淡泊人生的最好詮釋。

　　自牧?xí)�法有名，但不以名人自居，他為人謙恭，平易近人，找他題字，不要“潤(rùn)筆”，欣然提筆，字?jǐn)?shù)不多，卻高雅淡泊。他時(shí)常酒后提筆，竟筆走龍蛇，靈氣貫通，悟出了不可復(fù)制、自成風(fēng)格的自牧?xí)�體，自此成為書(shū)壇“一家”。

　　自牧先生書(shū)法凝重厚實(shí)，枯濃得當(dāng)，端莊肅穆，筆觸靈動(dòng)，蒼勁俊雅，力透紙背，瀟灑挺拔，方正中力求變化，變化中滲透著一種“質(zhì)樸”，足見(jiàn)先生對(duì)書(shū)法的深刻理解。縱觀他的書(shū)法作品使人感到新而不薄，華而不媚，成篇不失法度，小品不失豐贍，雄秀并舉，血肉豐滿(mǎn)，結(jié)構(gòu)天成。無(wú)疑，自牧先生深得圓融之道的精髓。自牧曾有詩(shī)曰：“庭前竹少堪容鶴棲，池種蓮多不礙魚(yú)歡;天曠地袤任展懷抱，墜露添流融匯自然。”幾十年來(lái)，他不但是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，祝“好人自牧”，一生平安。