□清道光二十年（１８４０年），楊以增在故鄉(xiāng)聊城建筑了專(zhuān)門(mén)的藏書(shū)樓——海源閣，后來(lái)盛極一時(shí)
□清光緒十八年（１８９２年）冬，劉鶚冒雪前往海源閣，竟不能得見(jiàn)海源閣藏書(shū)，像劉鶚這樣被海源閣拒之門(mén)外的文人學(xué)士不在少數(shù)
□在海源閣藏書(shū)印中有一方“子子孫孫永保用享”，美好的夢(mèng)想在戰(zhàn)火中隨著諸多珍本星散四方而破滅，為歷代書(shū)厄添加了辛酸的一筆
南北之精帙萃于山左一隅
清道光二十年（１８４０年），鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，就在這一年楊以增在家鄉(xiāng)東昌府（現(xiàn)山東聊城）建筑了專(zhuān)門(mén)的藏書(shū)樓——海源閣，該樓坐落于城內(nèi)萬(wàn)壽觀街路北楊氏宅院內(nèi)，面南背北，二層四間，楊以增親書(shū)匾額。
海源閣建成的最初幾年，其藏書(shū)還在一般水平，后來(lái)盛極一時(shí)歸因于兩次機(jī)緣。
道光二十八年（１８４８年）楊以增開(kāi)始到“人文淵藪”的江南去做官。楊時(shí)任江南河道總督，不論從聲望、地位，還是資財(cái)上都為他廣收書(shū)籍提供了極大便利。最直接的一點(diǎn)，他在當(dāng)?shù)厥占拇笈鷷?shū)籍可以憑身份借助官方漕運(yùn)糧船運(yùn)回老家，聊城當(dāng)時(shí)是大運(yùn)河“九大商埠”之一，有了這樣的便利，“南書(shū)北運(yùn)”就有了“捷徑”。再有就是當(dāng)時(shí)江南一帶戰(zhàn)亂頻仍經(jīng)濟(jì)崩潰，尤其是太平軍、捻軍在此與清軍作戰(zhàn)，兵燹連年不絕，江南舊家藏書(shū)多不能守，大量散失，流入市場(chǎng)，給楊以增大批收購(gòu)珍貴善本提供了機(jī)會(huì)。如，號(hào)稱(chēng)乾嘉間文獻(xiàn)之宗王、“三百年來(lái)藏書(shū)之巨擘”的黃丕烈（蕘圃），晚年家事多艱且病魔纏身，不得不賣(mài)書(shū)解窘，其所藏盡歸汪士鐘藝蕓書(shū)屋，咸豐初年，藝蕓書(shū)屋所藏復(fù)散出，大多歸于瞿氏鐵琴銅劍樓與海源閣，而以海源閣為最，其中經(jīng)黃丕烈手校的書(shū)籍就達(dá)８０余種。除此之外，瞿氏恬裕齋、鮑氏知不足齋，以及韓氏玉雨堂元人集部書(shū)等均歸于海源閣，這是海源閣藏書(shū)數(shù)量質(zhì)量的一次大飛躍。當(dāng)時(shí)的藏書(shū)家江標(biāo)說(shuō)：“（海源閣藏書(shū)）大約吾吳舊籍十居八九，蕘翁（黃丕烈）之所藏，則又八九中居其七焉�！庇纱说於恕澳霄谋睏睢钡母窬�，海源閣與鐵琴銅劍樓一時(shí)并稱(chēng)于海內(nèi)。
海源閣藏書(shū)在楊紹和手里又得以精進(jìn)。楊紹和善于鑒別古籍，在北京充翰林時(shí)專(zhuān)事收購(gòu)圖書(shū)。時(shí)值慈禧發(fā)動(dòng)宮廷政變，顧命八大臣以狂悖被殺，怡親王載垣也在其中，怡府建有樂(lè)善堂、明善堂、安樂(lè)堂專(zhuān)門(mén)庋藏珍貴圖籍，匯聚徐氏傳是堂、季氏靜思堂珍籍，宋版書(shū)多至數(shù)百種，異常珍罕。事發(fā)后楊紹和乘機(jī)購(gòu)得善本不下百本。這樣，海源閣又匯聚了北方王府藏書(shū)之精華，正如葉公綽先生所言：“汲取南北之精帙，萃于山左之一隅”，傅增湘先生也慨言：“（海源閣）蔚然為北方圖書(shū)之府，海內(nèi)仰之，殆如景星慶云。”
藏書(shū)者的苦心與借閱者的不滿(mǎn)
《老殘游記》的作者劉鶚在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“滄葦尊王士禮居，藝蕓精舍四家書(shū)，一齊歸入東昌府，深鎖瑯 飽蠹魚(yú)。”不言而喻，劉鶚在借詩(shī)發(fā)泄對(duì)海源閣拒他于門(mén)外的不滿(mǎn)。光緒十八年（１８９２年）冬劉鶚冒雪前往海源閣，竟不能得見(jiàn)海源閣藏書(shū)，掃興而歸，一番牢騷也在情理之中。像劉鶚這樣被海源閣拒之門(mén)外的文人學(xué)士不在少數(shù)，像歷城解元徐金銘為得見(jiàn)海源閣藏書(shū)求為楊氏童子師（即給海源閣第四代楊敬夫當(dāng)老師），而最終也沒(méi)能如愿。
海源閣藏書(shū)實(shí)行絕對(duì)的關(guān)門(mén)主義，外人與戚族一概不能入藏書(shū)樓一步。這其中的苦心是外人不易理解的。歷來(lái)藏書(shū)聚難散易，稍有不慎便灰飛煙滅，況且時(shí)值戰(zhàn)亂頻仍，藏書(shū)之艱難更是苦不堪言，海源閣藏書(shū)搜集于亂世，其間感受更加深切，像楊氏藏書(shū)制定的“大亂居鄉(xiāng)，小亂居城”制度就是對(duì)付時(shí)局的不得已辦法。
楊氏藏書(shū)考慮縝密，楊敬夫在《曝書(shū)》中說(shuō)：“我家遵守舊規(guī)，每二年或三年必曬書(shū)一次，全家共同從事，并預(yù)先邀同親友數(shù)人幫忙，由清明節(jié)起，至立夏止。據(jù)先世遺言云：‘夏日陽(yáng)光強(qiáng)烈，書(shū)曝曬后，紙易碎裂，不耐久藏，且時(shí)多暴風(fēng)雨，有卒不得收拾之虞；秋季多陰雨，潮濕氣盛故易襲入書(shū)內(nèi)。清明節(jié)后氣候干燥，陽(yáng)光暖和，曝書(shū)最為適宜，立夏后漸潮濕，即不宜曬書(shū)矣。”海源閣藏書(shū)盡屬珍本，外有木匣，內(nèi)有錦函，曬書(shū)時(shí)將每?jī)?cè)書(shū)按次序散列案上，在陽(yáng)光下曬一至兩個(gè)小時(shí)即移回室內(nèi)，再按原來(lái)次序排列原架隔上，并用白絲棉紙將樟腦面包成許多小包，隨書(shū)在函中放入一二，但不得放入書(shū)中。此番工作之后，五至七天內(nèi)上午十時(shí)至下午四時(shí)，將藏書(shū)樓所有門(mén)窗悉數(shù)打開(kāi)，以使日暖風(fēng)和之氣徐徐進(jìn)入，并將架隔上浮塵撣盡。過(guò)此時(shí)期即將全部門(mén)窗重行關(guān)閉，嚴(yán)密封鎖，同時(shí)封條安藏。
今天看來(lái)，藏書(shū)者的苦心與借閱者的不滿(mǎn)都是文苑中的佳話，盡管當(dāng)時(shí)他們是那樣格格不入，但假以歷史的眼光，都十分可愛(ài)，而且值得尊重。
三次遭劫摧毀“子孫永保”夢(mèng)想
民國(guó)十八年（１９２９年），軍閥王金發(fā)糾集殘部進(jìn)駐聊城，其所從書(shū)記官蘭山樊天民、堂邑楊道南將海源閣之宋元秘籍、金石書(shū)畫(huà)擇優(yōu)掠去，海源閣藏書(shū)慘遭損毀。
民國(guó)十九年，土匪王冠軍占據(jù)聊城，海源閣再次遭劫。１９３１年１月１６日《中央日?qǐng)?bào)》報(bào)道：“王匪除將楊氏藏書(shū)運(yùn)走大批外，焚毀者尤居多數(shù)，甚至做飯用書(shū)燒火，睡覺(jué)用書(shū)作褥，吸大煙用書(shū)，擦槍、拭燈、擦桌子、擦鼻子無(wú)不以書(shū)為之，致價(jià)逾連城之古書(shū)，幾破壞凈盡……院內(nèi)室外書(shū)籍滿(mǎn)地，廁所馬廄亦無(wú)地?zé)o之，院內(nèi)書(shū)籍盡為大雨淋爛……”事后，楊氏點(diǎn)驗(yàn)，計(jì)經(jīng)部損失十之七，史部損失十之四，子部損失十之四，集部損失十之三。
此后，楊氏將殘存書(shū)籍部分運(yùn)往濟(jì)南，剩留部分與楊氏用以刻印《海源閣叢書(shū)》的全部刻板、木活字、鐵范等則運(yùn)往聊城西南田莊楊氏祖塋之旁的“弘農(nóng)丙舍”。１９３８年日寇攻陷聊城，“盡遭火焚”。此為海源閣三次劫難。
在海源閣遭劫前的１９２８年，其末代主人楊敬夫先后兩次將海源閣珍善書(shū)籍運(yùn)存天津，第一批２６種宋元珍本運(yùn)津后，除宋本《會(huì)稽三賦》未售外，其余２５種先后為國(guó)內(nèi)藏書(shū)家所購(gòu)。第二批運(yùn)津１１９種宋元本書(shū)籍，其中９２種經(jīng)平津人士王紹賢、常耀奎等努力，１９４６年２月５日由北平圖書(shū)館正式收藏，另外２７種由山東省圖書(shū)館收藏（現(xiàn)存省博物館）。二次遭劫后的運(yùn)濟(jì)之書(shū)經(jīng)濟(jì)南人士辛鑄九、苗蘭亭、張蔚齋等努力，時(shí)任山東省立圖書(shū)館代理館長(zhǎng)羅復(fù)唐斡旋，１９４５年１０月歸入山東省圖書(shū)館收藏，共計(jì)２３００余種，其中元版書(shū)兩種、明版書(shū)３６８種，省圖辟海源閣書(shū)庫(kù)專(zhuān)藏，并配“奎虛書(shū)藏”閱覽室供讀者使用。
海源閣藏書(shū)起于戰(zhàn)亂，最終又大部分毀于戰(zhàn)亂。在海源閣藏書(shū)印中有一方“子子孫孫永保用享”，美好的夢(mèng)想在戰(zhàn)火中隨著諸多珍本星散四方而破滅，為歷代書(shū)厄添加了辛酸的一筆。但它還是為我們留下了許多“劫后余珍”，以及為傳承中華文化自強(qiáng)不息的一個(gè)個(gè)身影與一段段往事。
·相關(guān)人物·
楊以增
楊以增（１７８７—１８５６年），清東昌府（今聊城）人，字益之，號(hào)至堂，晚號(hào)東樵，死后謚端勤。道光二年（１８２２）進(jìn)士，歷官貴州、湖北縣、府、道知事，再授河南開(kāi)河道，轉(zhuǎn)兩淮鹽運(yùn)使，后擢任甘肅按察使，陜西布政使，權(quán)陜甘總督，總理糧臺(tái)，轉(zhuǎn)江南河道總督。楊為官能體察民情，在河道總督任上曾于除夕夜冒風(fēng)雪暮宿河上，自備柴炭鹽米而不占用河工開(kāi)支。林則徐對(duì)他人品非常欽佩，贊揚(yáng)他“乃圣賢門(mén)中人也”，并在陜西巡撫任時(shí)薦舉楊代替自己接任。１８４０年，林則徐于廣州燒毀鴉片、抗擊英國(guó)侵略之時(shí)，楊以增建起了“北方名樓”海源閣，一位為維護(hù)國(guó)家利益同外敵浴血斗爭(zhēng)，一位在戰(zhàn)亂之際為傳承中華文化嘔心瀝血，兩位摯友以不同的方式為國(guó)家與民族竭盡自己的力量。
在《海源閣珍藏尺牘序》中，海源閣第二代主人楊紹和寫(xiě)道：“林文忠公（指林則徐）與先君同宦楚、豫、秦、隴，投分最密，丙午（１８４６年），文忠撫關(guān)中，將引疾歸，適先君擢藩兩陜，遂舉以自代。有‘誠(chéng)正清勤，明敏練達(dá)，實(shí)臣所不及’云。古所謂知己者非歟！”１８４６年，林則徐被調(diào)任陜西巡撫，楊以增調(diào)任陜西布政司，在這期間，許多奏折都是林、楊聯(lián)署的。在海源閣收藏中有林則徐寄給楊以增的親筆信札１７件，內(nèi)容有論學(xué)問(wèn)的，有論政治的，也有論及家庭瑣事的，不僅可以看出兩人道義之交的深厚及彼此政治見(jiàn)解的一致，而且可以了解到林則徐晚年政治生涯和精神面貌的一些情況。