富人兇猛
有錢人真的和我們不同嗎？最近，美國發現頻道的撰稿人和制作人理查德·康尼夫通過觀察得出結論，“富人和普通人相比，真的是不折不扣的異類”。
康尼夫一語驚人，“富人更像動物，而不像人”。這樣的結論赤裸裸地寫進他的新作中，并直接稱這些真正的有錢人為“BigDog(大狗)”，《紐約時報》對此評論認為，這是有史以來對富人最逗趣、最尖刻也是最豐富的批評。
而這本書的中文版《大狗》在國內各大書店銷售時放在了顯著的位置，并連續幾周榮登暢銷書排行榜。“過去我們認為富人們富有是因為他們有超過常人的聰明智慧，但有機會近距離接觸過他們之后，又發現并非如此，甚至他們中的許多人水準很低。于是我們就很困惑，為什么他們如此地會掙錢？而我們不會？這簡直成了一個謎，困擾著許多想發財的普羅大眾。現在我們總算明白了。”
該書出版人石濤接受時訊記者采訪時開玩笑說，對于那些動物性缺乏的普通人而言，看了這本書后，還是趁早斷了有朝一日發大財的念想。
石濤在大學念的是財經，但卻沒有興趣。出國選擇哲學專業，回國后在京城出版界掀起了“另類”風潮，并因策劃《格調》一炮而紅。他說，學習財經最大的好處是教會他看公司財務報表。
正如康尼夫所說的：富人們善于賺錢不是因為他們有多高的智慧，有多豐富的知識，而是因為他們的行為更像動物，在他們的稟性中保留了更多的動物本性。而我們更像人，或者換句話說，我們太文明了，忘記了老祖宗賦予我們的動物本性。大家無疑都在不斷進化，但卻在不同的軌道上。我們向更文明的人的方向進化，他們向更文明的動物進化。我們變得更不善于攫取財富，他們變得更善于從我們的口袋里把錢拿走。
動物本性強的人顯然更善于抓住機會，更好勇斗狠，更善于進攻或者讓步。借用王朔的一句話，動物的確兇猛！
動物性使富人活得更長。“有錢人雖然不能帶著錢走，但他們更有條件利用錢使自己晚走一點”。
為了延續他們的優勢地位，有錢人會更看重健康和快樂，他們也有條件買來更好的醫療服務。“從某種意義上說，你也許很難判斷，富人究竟是物種的進化還是退化”，石濤補充說，如果把金錢作為衡量物種優良的標準，因為在今天這樣的時代，我們似乎已經沒有其他的標準，那么富人當然是更優良的品種。而且，按任何統計數字，他們似乎比一般人活得久，而且活得比我們健康。
美國有一項調查顯示，年收入每增加10萬美元，壽命增長3～5歲。
“慈善”行為是動物性的體現。康尼夫對富人總結的8條動物性中有一條是關于“慈善”行為的。
康尼夫認為善于通過施恩惠來收買和賄賂他人是一種渴望統治地位的本能，同時那些正宗的“大狗”們已經意識到將錢財全部捐掉是保持豪門高位的上策，這樣可以讓子女從出生開始就知道必須自我奮斗，他們將來才能變成能征善戰的人才，從而擺脫“富不過三代”的厄運，使家道旺盛不衰。至少明智的富人會在孩子小的時候教他們自己賺零花錢、教他們量入為出、禁止他們鋪張浪費，等他們已經事業有成時才移交家產給后代。
石濤說，慈善行為能帶來心理滿足，也能解決別人的困難，如果再有助于賺錢，何樂而不為呢？問題在于，在中國做慈善并不能帶來上述的好處。在西方做慈善捐助可以抵扣所得稅，但在中國沒有類似規定，而且即使有，富人們有的是偷漏稅的辦法，用不著通過慈善捐助來避稅。
這里面有文化原因，也有體制問題。至于名聲，樂善好施的聲譽在中國也許會招來綁匪，實在犯不上。可能要再過十年八年，這件事才會進入中國富豪們的議事日程。
一位不愿透露姓名的書評人認為，把富人比作“動物”是拿富人開涮。她說，長期以來，包括美國，批判富人的書很容易成為暢銷書，我們的輿論似乎正在走向“以富人為樂”、“拿富人開涮”的“富開心”境地。
包括這本《大狗》也列舉了種種富人所特有的煩惱，比如他們的車子、豪宅、名畫、上流社會的時髦朋友，都是擺出來給人看的裝飾，而且要付出放棄舒適生活的代價；比如富人最大的苦惱是得不到別人的同情等等，“這也算是苦惱？”這位書評人說，如果是的話，我寧愿做一只煩惱的“大狗”，她認為一個人真正的苦惱應該是除了能得到別人的同情，其他的什么都得不到。
談到“富開心”現象，石濤認為“即便如此也不為過”，因為富人在當今時代成為了公眾人物，所以大眾才能拿他們消遣。這是所有公眾人物都必須付出的代價，因為他們也從名聲中獲得了更多的賺錢機會和好處。如果某個富豪真的不想成為公眾人物，他惟一能做的就是放棄他的財富，去成為一個普通人，這樣一來自然也就沒有人拿他取樂了。當某種稀缺資源———比如金錢———集中在少數人手中時，他命中注定是要遭嫉妒的。
至于是做聰明人還是富人，顯然不是能隨便選擇的，是天性使然。在石濤看來，一個貨真價實的“大狗”，無論如何都不是經由選擇而來，他或她的每一個看似選擇的做法，都是天性和本能。
換句話說：富有是天生的。所以，我們其實很難效仿“大狗”們去獲得財富。盡管如此，通過了解富人的動物性，也許能幫助我們其他人在這個有錢人支配的世界里更好地過自己的生活。
中國沒有“大狗”級富人？
怎樣才能算一個“大狗”級富人，在美國有四個標準：第一，要喜歡收藏名貴的藝術品；第二，要喜歡聽前衛音樂；第三，參加亞斯平學會知性討論時，不會說外行話出洋相。有了這些條件之外，你還得有1億美元，那你才算得上是“大狗”。
出版人石濤說，在中國，這4條定義中，只有一條即最后一條對中國富人來說不算苛刻，就是“擁有1億美元”。
按照福布斯雜志2003年中國大陸財富榜的統計，所有100位入選者都擁有1億美元以上的身價，從第一名丁磊到最后一名張鍇雍。如果錢是惟一的條件，中國至少有100位貨真價實的“大狗”。但如果把其他幾條標準也算上，也許中國的有錢人中沒有一位能稱得上“大狗”的。
對于“名貴藝術品收藏”這一條，中國富人還能將就過關，至少這100人里會有人收藏明代家具和古字畫，但樂觀地說，總人數也許會跌至三分之一以下。一位專為有錢人布置家居的朋友曾告訴石濤，中國“新貴”們更喜歡房地產和有價證券(如果這也算得上是收藏的話)。
至于聽前衛音樂，別說是前衛，就是一般的音樂他們是不是聽都是問題，不是因為沒有時間聽，而是因為聽音樂實在擠不進他們消遣活動排序的十位以前。有一位大家都知道的新富豪在接受媒體采訪時說，他的消遣活動順序依次是：玩電腦游戲、打高爾夫球和女人上床等。石濤說，“如果高級會所和高爾夫球俱樂部休息室里播放的背景音樂也算數的話，可能人數會大大增加，否則人數是零的幾率很大。”
石濤強調說，對于在“亞斯平學會”知性討論會上不出洋相這一條，也作為中國版“大狗”的條件實在太難為中國人了。因為中國“大狗”的出現最多不過十年，要他們跟外國資本家和貴族的子孫們攀比，實在有失公道。但如果把標準修改為參加企業家論壇或者卡拉OK大賽，水平夠格的人數很可能會增至70％以上。陳迎煒 來源：青年時訊
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