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　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”。這是對我國發(fā)展新的歷史方位的科學(xué)判斷。黨的十九大作出的這一重大政治論斷，是我們黨堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，從黨和國家事業(yè)發(fā)展大局出發(fā)，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、國內(nèi)和國際結(jié)合上思考得出的正確結(jié)論。這一論斷，清晰地指出了黨和國家事業(yè)所處的時代方位，為明確下一階段的歷史任務(wù)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義指明了方向。

　　時代是表述特定社會歷史階段的范疇，不同時代有不同內(nèi)涵。我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，面對的最大國情是我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。那么如何認(rèn)識新時代?我們可以從歷史新起點(diǎn)、理論新建樹、發(fā)展新目標(biāo)、矛盾新變化四個層面加以把握。

　　新時代要有新氣象。5年歷史性變革，我們解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，黨和國家事業(yè)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)。我們黨在新的偉大斗爭中形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的又一次歷史性飛躍，構(gòu)成了劃時代的理論新建樹。我們踏上了決勝全面建成小康社會、開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程，確立了未來中國發(fā)展進(jìn)步的新目標(biāo)。我們提出了我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，闡釋了這一關(guān)系全局的歷史性變化對黨和國家工作提出的新要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，要求我們深入領(lǐng)會這一重大政治論斷的豐富內(nèi)涵，主動適應(yīng)新時代中國特色社會主義的發(fā)展要求，不斷提高黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展水平。

　　習(xí)近平總書記用“三個意味著”，從中華民族、科學(xué)社會主義、人類社會三個維度，深刻闡明了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的標(biāo)志性意義；用“五個時代”，從偉大事業(yè)、發(fā)展目標(biāo)、人民幸福、民族復(fù)興、人類貢獻(xiàn)五個方面，深刻闡明了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的歷史性貢獻(xiàn)。同時也以“基本國情”和“國際地位”兩個沒有變，提醒全黨在充滿信心的同時，必須保持頭腦清醒。邁進(jìn)新時代，強(qiáng)起來的飛躍令人振奮，民族復(fù)興的光明前景令人期待，但我們不能忘記，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。在新時代的征程上，還需要我們以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，付出更為艱巨的努力。

　　事物發(fā)展的階段性主要表現(xiàn)為主要矛盾的變化或矛盾主要方面的變化。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中作出中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大政治論斷，最關(guān)鍵的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)是我國社會主要矛盾已經(jīng)從“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。我國社會主要矛盾的變化，是中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重要標(biāo)志，也是新時代的重要特征。自1956年，黨的八大第一次明確提出并闡釋“我們國內(nèi)的主要矛盾”，到1979年3月鄧小平同志在中央召開的理論務(wù)虛會上，明確把什么是我國當(dāng)前的社會主要矛盾作為一個重大課題提了出來，再到1981年黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，正式對社會主要矛盾作了概括。從那以后，我們黨一再強(qiáng)調(diào)社會主要矛盾問題，并且都是將其同國情、同解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的歷史任務(wù)聯(lián)系起來講。如今黨的十九大報(bào)告正式提出“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展”這一新的社會主要矛盾，也是同國情問題、同解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力問題緊密聯(lián)系的。

　　關(guān)于“人民日益增長的美好生活需要”，可以從兩個方面來看。一是人民需要的內(nèi)涵大大擴(kuò)展。現(xiàn)如今人民不僅對物質(zhì)文化生活提出更高要求，而且從人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的角度提出更多要求。也就是說，人民的需要從物質(zhì)文化領(lǐng)域向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明全面拓展。二是人民需要的層次大大提升。比如，期待有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。這些需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn)。

　　而關(guān)于“不平衡不充分的發(fā)展”，主要是指我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，已經(jīng)不是“落后的社會生產(chǎn)”那樣一種局面了。但面對新的社會需要，我們?nèi)员┞冻隽嗽S多問題。所謂發(fā)展不平衡，有區(qū)域發(fā)展不平衡，比如東部和西部發(fā)展不平衡;有城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡;有供需結(jié)構(gòu)不平衡，比如既存在落后產(chǎn)能過剩的情況，又存在有效供給不足的問題;也有群體發(fā)展不平衡，比如收入分配差距依然較大。所謂發(fā)展不充分，比如創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，發(fā)展的能力和水平、質(zhì)量和效益還需要提高，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式還處于攻堅(jiān)階段，等等。這就要求努力實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會主義發(fā)展史上、人類社會發(fā)展史上也具有重大意義。走進(jìn)這個偉大的時代，是我們這一代人的幸運(yùn)。堅(jiān)定信心，埋頭苦干，為實(shí)現(xiàn)黨的十九大確立的目標(biāo)任務(wù)而奮斗，我們就一定能寫好堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章，讓中國特色社會主義展現(xiàn)出更加強(qiáng)大的生命力。到那時，“我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。”

　　聊城大學(xué)汽車學(xué)院2015級6班

　　孫善峰