當(dāng)筆者應(yīng)約來(lái)到著名國(guó)畫(huà)家尹延新的畫(huà)室時(shí)，尹先生正揮毫臨習(xí)古人碑帖。尹先生雖已過(guò)花甲之年，在國(guó)畫(huà)上也已頗有造詣，但勤于繪事之余，仍每日?qǐng)?jiān)持臨習(xí)古名碑帖，從不懈怠。

　　尹延新先生早年師從當(dāng)代著名花鳥(niǎo)畫(huà)家于希寧教授，主攻花鳥(niǎo)畫(huà)。幾十年的精研深究、筆歌墨舞，尹延新的花鳥(niǎo)畫(huà)無(wú)論用筆用墨用彩，無(wú)論造型造勢(shì)造境，都可謂已爐火純青、進(jìn)入藝術(shù)化境。他筆下的牡丹，雍容華貴、樸厚古茂、春意盎然；他筆下的大雞，生氣勃勃、墨彩飛動(dòng)、神采盡出；他筆下的荷花、古藤、蘭蕙等亦無(wú)不清逸妍雅、情態(tài)各具……

　　石濤曾說(shuō)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代。尹延新先生相信中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新必須植根傳統(tǒng)，新東西從生活中來(lái)。畫(huà)家要用心去體驗(yàn)去體悟，去發(fā)現(xiàn)新的表現(xiàn)手法，體現(xiàn)出自己的個(gè)性，形成自己的面貌。為此，他深入生活、深入自然，細(xì)心觀察、寫(xiě)生。他畫(huà)梅花師承于希寧，深得于老畫(huà)梅的精髓，又不滿足于此，吸收了古人畫(huà)梅的風(fēng)骨。他多年研究牡丹畫(huà)法，積累了豐富的筆墨技法。牡丹看似簡(jiǎn)單好畫(huà)，但真正畫(huà)出氣韻畫(huà)出精神并不容易。一般人畫(huà)牡丹，不是俗氣就是匠氣，但尹延新先生畫(huà)出的牡丹清逸格高、色彩明艷而脫盡俗態(tài)，他那牡丹花不是表面的用花瓣組成的，而是從整體感的體積上尋求花朵的內(nèi)涵和層次，從整體中求色彩的變化，看似不著筆觸卻又盡得彩、墨、水的奧妙。也怪了，一樣的紅花綠葉，在尹延新的筆下怎么就那么生動(dòng)感人、神采盡出？用老百姓的話說(shuō)，尹延新的牡丹是嫩得能掐出水來(lái)。這一者歸咎于畫(huà)家對(duì)牡丹的長(zhǎng)久的細(xì)心觀察和寫(xiě)生，二者是他筆精墨妙，善于用彩用墨用水，三者是他對(duì)各種花卉的掌握和修養(yǎng)。也就是說(shuō)，牡丹，不僅僅是畫(huà)出來(lái)的，而是畫(huà)家修養(yǎng)出來(lái)的，是畫(huà)家煉出的一棵“仙丹”。他養(yǎng)蘭賞蘭畫(huà)蘭，深得墨蘭之形質(zhì)…… 孔老夫子曾說(shuō)過(guò)，知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。從精神層面上理解，孔老夫子的這句話也可以解讀為書(shū)畫(huà)家對(duì)書(shū)畫(huà)認(rèn)識(shí)的三種境界。尹延新先生無(wú)疑屬于“樂(lè)之者”。因?yàn)闃?lè)之，畫(huà)稿三千不覺(jué)累；因?yàn)闃?lè)之，花甲之年重畫(huà)荷花，尋求一種新的藝術(shù)語(yǔ)言，以突破傳統(tǒng)、突破自我。他通過(guò)長(zhǎng)期的觀察與寫(xiě)生和反復(fù)的筆墨錘煉，創(chuàng)造了勾線水沖皴擦法這一畫(huà)荷花的獨(dú)特技法，用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)水墨畫(huà)淋漓盡致的韻味，讓人看后有耳目一新之感。

　　意高則法高，意新則法新，情真則色美，情在行自在，趣長(zhǎng)則意味長(zhǎng)矣（石魯語(yǔ)）。細(xì)細(xì)品讀尹延新先生的花鳥(niǎo)畫(huà)，你會(huì)感覺(jué)到畫(huà)面之中飛彩流韻，墨舞生姿，潤(rùn)含春雨，干裂秋風(fēng)，妍麗中透著清逸，樸厚中見(jiàn)出溫潤(rùn)。讓你有一種美的愉悅、美的陶醉和美的震撼，恰如古人詩(shī)中所說(shuō)，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。尹延新畫(huà)畫(huà)講究經(jīng)營(yíng)位置，注重點(diǎn)面結(jié)合，無(wú)論是線條穿插、布白，還是題款、鈐印，都恰到好處，盡得其妙。色彩表現(xiàn)面，色彩體現(xiàn)畫(huà)面的靚麗，花鳥(niǎo)畫(huà)尤其注重運(yùn)用色彩語(yǔ)言。多年來(lái)尹延新先生悉心研究國(guó)畫(huà)色彩，用明亮的色彩表現(xiàn)新的生活、新的情趣、新的思想，不拘成法，大膽創(chuàng)新。

　　尹延新先生認(rèn)為，線是中國(guó)畫(huà)的靈魂。中國(guó)畫(huà)講究骨法用筆，勾線沖墨、破墨，中鋒側(cè)鋒并用，在很大程度上，可以說(shuō)，中國(guó)畫(huà)不是畫(huà)出來(lái)的，而是寫(xiě)出來(lái)的。趙松雪《竹石圖》后跋道：“石如飛白木如籀，寫(xiě)竹還應(yīng)八分通；若也有人能會(huì)此，方知書(shū)畫(huà)本來(lái)同。”意即用飛白筆法畫(huà)石頭，用大篆筆法畫(huà)林木，用楷書(shū)筆法畫(huà)竹子，這樣來(lái)表現(xiàn)物象的形質(zhì)。這也是畫(huà)家多年來(lái)繪事之余一直勤于書(shū)法的原因。他臨二王、寫(xiě)蘇米，研究魏漢名碑和漢畫(huà)像刻石，師法古人，心摹手追。畫(huà)家讀畫(huà)，書(shū)法家讀帖，這讀，對(duì)于書(shū)畫(huà)家來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是一個(gè)必修課，學(xué)養(yǎng)、層次、眼力等大都要從讀中得來(lái)。尹延新注重讀畫(huà)，讀古今中外名畫(huà)，不僅讀其筆墨，更讀其精神含蘊(yùn)，讀其內(nèi)在的氣韻，讀其深層次的思想內(nèi)涵。

　　作為一位優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)家，既要能用情筆墨之中，又要能放懷筆墨之外。人常說(shuō)文如其人、畫(huà)如其人，一個(gè)畫(huà)家的畫(huà)風(fēng)與畫(huà)格，就是個(gè)性與修養(yǎng)的展示。畫(huà)家尹延新，不僅有豐厚的筆墨和文化素養(yǎng)，還有一顆童心，一顆詩(shī)心，一顆愛(ài)心。在朋友們的眼里，他是一個(gè)磊落坦蕩、淡然天真的人，豪爽、大氣、不拘小節(jié)。石濤《大滌子題畫(huà)詩(shī)跋》：“作書(shū)作畫(huà)，無(wú)論老手后學(xué)，先以氣勝，得之者精神燦爛出之紙上。”這句話的意思是說(shuō)，畫(huà)面上藝術(shù)形象所顯現(xiàn)出來(lái)的“精神燦爛”的神韻，與畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)精神擺脫“外物”束縛而進(jìn)入自由的境界，有直接的聯(lián)系。其實(shí)，這也正應(yīng)和了尹延新的情性與氣質(zhì)。尹延新先生為人豪放灑脫、不拘小節(jié)、性情率真。他屬于那種激情型的畫(huà)家。創(chuàng)作的激情來(lái)臨時(shí)，他會(huì)牢牢把握，潑墨揮毫，盡情揮灑，淋漓盡致，進(jìn)入藝術(shù)創(chuàng)作的無(wú)我忘我之境，心無(wú)旁騖，運(yùn)筆自然，一氣呵成，枯潤(rùn)相染，落墨為格。

　　“生活為我出新意，我為生活寫(xiě)精神。”尹延新先生的花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)，將在探索與創(chuàng)新的路上，漸行漸遠(yuǎn)……

　　（寫(xiě)于2002.）

　　刊于《文學(xué)世界》