這是一場(chǎng)真正的田野調(diào)查與實(shí)踐,試驗(yàn)田是鄉(xiāng)土中國(guó)的人心。
　　12名學(xué)者聯(lián)合社會(huì)力量組成義工群體,走進(jìn)山東農(nóng)村,與農(nóng)民面對(duì)面,傳播儒學(xué),教化人心。在簡(jiǎn)樸的課堂上,學(xué)者的金聲玉振與村莊的鄉(xiāng)土人情碰撞,發(fā)生了微妙的“化學(xué)反應(yīng)”。
　　一年多之后的今天,鄉(xiāng)村收獲著人心之變,學(xué)者們亦有所獲。這種收獲不僅僅是試驗(yàn)“成果”,更多來(lái)自個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
沒(méi)有科研立項(xiàng)
    只有使命感傳遞
　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員趙法生是一個(gè)頗具傳奇色彩的人物。在投身儒學(xué)研究之前,他曾擔(dān)任青島海底世界總經(jīng)理。從商界跨越到學(xué)界,落腳于儒學(xué)這門“有關(guān)人心的學(xué)問(wèn)”,他表現(xiàn)出獨(dú)特的行動(dòng)力。
　　2012年,趙法生擔(dān)任尼山圣源書院秘書長(zhǎng)時(shí),有了個(gè)大膽的構(gòu)想:中國(guó)農(nóng)村傳統(tǒng)倫理崩塌,儒學(xué)要走出游魂化的困境,有沒(méi)有可能從它的發(fā)源地再出發(fā),為鄉(xiāng)村文明的重建和儒學(xué)的靈根再植闖出一條新路呢?
　　“我們通過(guò)儒家思想的傳播和教化,志在重建鄉(xiāng)村倫理秩序和文化生態(tài)。我們將這一理念變成定期化的課程,每半月開課一次,以課程為基礎(chǔ)建立一套儒家教化體系,將理念變成農(nóng)民的生活方式。”趙法生說(shuō)。
　　沒(méi)有科研立項(xiàng),沒(méi)有開班儀式,鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)在離書院最近的北東野村開始了。每隔一周,學(xué)者們從北京、濟(jì)南、曲阜等地輾轉(zhuǎn)到泗水縣圣水峪鎮(zhèn)的村莊,時(shí)間和精力的付出改變了生活原有的節(jié)奏。他們逐漸凝聚成一支團(tuán)隊(duì)。
　　2014年夏,山東青年政治學(xué)院教師張穎欣收到山東大學(xué)教授顏炳罡發(fā)來(lái)的一條長(zhǎng)長(zhǎng)的短信,末尾寫道:“農(nóng)村的老人沒(méi)有退休金,子女是唯一希望,是全部寄托。”看到最后兩句時(shí),張穎欣忍不住流淚了。顏炳罡是鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)的發(fā)起人之一,他認(rèn)為學(xué)者以知識(shí)服務(wù)百姓,是知識(shí)分子的天職。這種使命感極大地感染著張穎欣。
　　通過(guò)鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng),張穎欣近距離接觸農(nóng)村,認(rèn)識(shí)到農(nóng)村生活的真實(shí)現(xiàn)狀。她在圣水峪鎮(zhèn)椿樹溝村講課,有時(shí)來(lái)的村民太多,只能搬到操場(chǎng)上講。與在大學(xué)校園上思想政治課不同,在村里講傳統(tǒng)的孝道故事,能夠影響乃至改變年輕人對(duì)父母的態(tài)度,直接改善老年人的生活境況。這成為她堅(jiān)持往鄉(xiāng)下跑的深層動(dòng)力。
從家風(fēng)到村風(fēng)
    變化在一言一行
　　8月12日,泗水縣圣水峪鎮(zhèn)官莊村活動(dòng)中心坐滿了人。7歲的陳子浩和小伙伴們一起站到講臺(tái)的位置,面對(duì)村民學(xué)背《弟子規(guī)》。雖然內(nèi)容他還背不全,但嘴巴起勁地跟著一張一合。孩子們的認(rèn)真感染著到場(chǎng)的村民。
　　鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)從孝道入手,從村民的需求出發(fā),把溫暖的傳統(tǒng)價(jià)值觀澆灌回人心。
　　北東野村71歲的村民龐興昌說(shuō),“學(xué)習(xí)孔夫子管用了”。他有兩個(gè)孩子,以前在家里動(dòng)不動(dòng)就鬧騰,“養(yǎng)兒防老”變成了“養(yǎng)兒啃老”。一年多的鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng),改變了村風(fēng),村民中誰(shuí)要是不孝順老人,在課堂上就抬不起頭來(lái)。今年種花生時(shí),孩子主動(dòng)跑來(lái)給老人幫忙；以前只有來(lái)客人才叫老人去喝酒,現(xiàn)在平常的日子也喊著來(lái)家吃餃子。
　　“鄉(xiāng)村儒學(xué)建設(shè)的效果出乎我們意料。半年下來(lái),村民開始品嘗出儒學(xué)的味道,一年之后,家風(fēng)和村風(fēng)都發(fā)生了顯著變化。”趙法生說(shuō)。
　　在官莊村,村主任湯金金對(duì)此感受最深。一年多前,村里建起了垃圾池,街上擺了垃圾桶,但生活垃圾仍然隨處可見。今年4月,官莊村開設(shè)鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂,《弟子規(guī)》中講“事雖小,勿擅為”,亂扔垃圾就是不該做的小事。這個(gè)夏天,官莊村的街道明顯干凈了。不僅如此,村里修了一條四公里的路,占了幾個(gè)村民的地邊兒,雖然有些村民并不是很情愿,但是沒(méi)有人鬧事,沒(méi)有人罵街,有一家還主動(dòng)把莊稼拔了。
　　小到家風(fēng),大到村風(fēng),鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)所構(gòu)建的“民心”工程,功用體現(xiàn)在村民的一言一行中。村民張口而來(lái)的話語(yǔ)時(shí)常讓學(xué)者們驚喜。一次,有人提議年底對(duì)好媳婦進(jìn)行表彰,一位村民馬上接口說(shuō):“對(duì),《弟子規(guī)》上說(shuō)得好:道人善即是善。”一位學(xué)習(xí)小組組長(zhǎng)看到有人在練毛筆字,順口就說(shuō)“你是‘有余力,則學(xué)文’”。
　　北東野村村主任龐德海說(shuō),我原本以為農(nóng)民天生四六不分,是教育不好的,現(xiàn)在看不是這樣。湯金金也說(shuō),看來(lái)沒(méi)有天生的壞人,關(guān)鍵在于環(huán)境和教育。言行變了,風(fēng)氣變了,是因?yàn)樾睦碜兞恕＿@正是儒學(xué)教化的力量。
　　“從一個(gè)學(xué)者的角度,鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)讓我重新認(rèn)識(shí)儒學(xué)的價(jià)值,重新審視儒學(xué)的功能。這是書本上求不來(lái)的收獲。”趙法生說(shuō)。
　　圣水峪鎮(zhèn)已經(jīng)開設(shè)了六個(gè)講堂,輻射到該鎮(zhèn)一半以上的村莊。每到開講時(shí),村民們就從四面八方趕來(lái),有拄著雙拐的,有眼睛失明讓人領(lǐng)著路的,那種扶老攜幼的情景令學(xué)者們感動(dòng),農(nóng)民心中沉寂已久的力量被喚醒了。　
“講道的兄弟”
    收獲信任與托付
　　曲阜實(shí)驗(yàn)小學(xué)德育教師孔為峰,把從家到鄉(xiāng)村儒學(xué)課堂的自駕旅程,當(dāng)做一段愉悅的自省之旅。駕駛中的獨(dú)處時(shí)光,他會(huì)吟誦一段經(jīng)書給自己聽。
　　“投身鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng),能感受到一種發(fā)自內(nèi)心的歡悅。這不光是學(xué)問(wèn)的價(jià)值,還有個(gè)人的人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我們每個(gè)人每一天都在為社會(huì)服務(wù)中成就自己,這是生命成長(zhǎng)的一種方式。”顏炳罡說(shuō)。
　　擺脫繁瑣的社會(huì)事務(wù),面對(duì)村民講述儒學(xué),自己也會(huì)再度自我反省。學(xué)者們有時(shí)聚在一起探討:儒學(xué),這種知行合一的學(xué)問(wèn),為什么對(duì)人對(duì)己這么管用?他們的答案是,那些發(fā)乎人心、合乎人性的道理,蘊(yùn)含著生活之道、幸福之道、和諧之道。
　　圣水峪鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部顏磊是個(gè)80后,她參與鄉(xiāng)村儒學(xué)行動(dòng)最初是工作需要,但每次在課堂上看到學(xué)者與村民的真誠(chéng)交流,她被感動(dòng)著,這件事慢慢變成了“我要去做”的事。她說(shuō):“不僅聽講的村民有變化,自身也在經(jīng)歷著變化,現(xiàn)在我自己對(duì)待父母和孩子都更有耐心了。儒學(xué)的道理觸動(dòng)心靈,這是金錢買不來(lái)?yè)Q不來(lái)的。”除了顏磊,圣水峪鎮(zhèn)的不少鎮(zhèn)干部也加入到義工行列。
　　圣水峪鎮(zhèn)一位79歲的老太太,兒子在外打工,三年前失蹤,兒媳婦離家出走,留下老太太獨(dú)自撫養(yǎng)一個(gè)孫女和一個(gè)孫子。她靠放羊和撿垃圾為生,還堅(jiān)持帶著兩個(gè)孫兒去鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂。有一次,她對(duì)趙法生說(shuō):我實(shí)在養(yǎng)不了他們了,你們書院領(lǐng)走吧,領(lǐng)走一個(gè)也行!
　　這話讓人震撼——其中飽含無(wú)奈,更有對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)村儒學(xué)群體的信任。顏炳罡和趙法生出錢資助了這個(gè)家庭。他們不僅幫助失學(xué)兒童恢復(fù)學(xué)業(yè),而且?guī)椭�孤寡老人解決生活困難。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間相處,村民們看待這群學(xué)者的眼光也在變——從最初的新鮮與懷疑,到今天的親近與托付,村民們看見他們,會(huì)熱情地招呼“講道的兄弟又來(lái)了!”
　　“村民的痛苦和歡樂(lè),其實(shí)和學(xué)者們是一樣的。”趙法生說(shuō),現(xiàn)在村民和學(xué)者們非常親,彼此成了知心朋友。這也是一種特殊的收獲。

　　本稿件所含文字、圖片和音視頻資料，版權(quán)均屬大眾報(bào)業(yè)集團(tuán)大眾日?qǐng)?bào)·大眾網(wǎng)所有，任何媒體、網(wǎng)站或個(gè)人未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，違者將依法追究責(zé)任。