孔子禮儀文化學(xué)校校長金輝在接受大眾網(wǎng)訪問時說,弘揚傳統(tǒng)文化需破解師資、資金等難題。
大眾網(wǎng)曲阜9月10日訊(記者 尹海洋 李思 賀亞林)“中國傳統(tǒng)文化的核心就兩個字,道德”“對傳統(tǒng)文化的弘揚來說,師資還有很大不足”,今天下午,參加“網(wǎng)絡(luò)名人孔子故里行”的孔子禮儀文化學(xué)校校長金輝在接受大眾網(wǎng)訪問時說,傳統(tǒng)文化的作用主要表現(xiàn)為引導(dǎo)、啟迪、喚醒和改變,但當(dāng)前由于受師資、經(jīng)費不足等的制約,傳統(tǒng)文化的傳播和推廣尚遇難題。
傳統(tǒng)文化內(nèi)核是“道德”,可引領(lǐng)、啟迪、喚醒、改變國人
“中國傳統(tǒng)文化的核心其實就是兩個字,道德。”金輝說,道是宇宙自然萬物生長發(fā)展的規(guī)律,德是指不違背規(guī)律。談起傳統(tǒng)文化的作用,金輝說可以用四個詞來概括,即引領(lǐng)、啟迪、喚醒和改變。
在金輝看來,傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)作用表現(xiàn)為讓人能夠以德修身。“比如我們讀《論語》、《孟子》,就是在向古圣先賢學(xué)習(xí),潛移默化地做到修身、齊家、治國、平天下的抱負(fù),這就是引導(dǎo)的作用。”金輝說,現(xiàn)在很多人說中國人沒有信仰了,其實中國人一直以來都有信仰,“比如我們崇尚的‘仁、義、禮、智、信’,這些信仰都是在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下,融入我們的骨子里。”
傳統(tǒng)文化的啟迪作用表現(xiàn)為對人們潛在地教育而非灌輸,是對幾千年來華夏文明和智慧的傳承。傳統(tǒng)文化的喚醒作用,是指傳統(tǒng)文化可激發(fā)人們內(nèi)心深處的民族歸屬感和文明認(rèn)同感。
“有一次在一個課堂結(jié)束的時候,有一位學(xué)員來跟我說,經(jīng)過今天的學(xué)習(xí)他才知道,中國的傳統(tǒng)文化原來那么博大精深,他以前對‘愛國’這個詞沒什么感覺,但學(xué)完后他覺得中國了不起,他為之感到驕傲,這就是喚醒的作用,而且也是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。”金輝舉例說。
傳統(tǒng)文化的改變作用是指在引導(dǎo)、啟迪、喚醒之后,人們在行為和觀感之上的變化,“比如一個不懂得感恩的人通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,變得感恩國家,感恩親朋好友等,這就是改變。”
破解師資、資金等難題,傳統(tǒng)文化才能迎來春天
傳統(tǒng)文化的作用如此之廣,但在金輝看來,傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承仍有些緩慢。“我從事弘揚傳統(tǒng)文化工作已經(jīng)整整12年了,有很多感觸和體會。弘揚傳統(tǒng)文化是在近幾年才得到了重視,然后開始形成了這樣一個熱潮,時間較短。”金輝說。
有很多人說弘揚傳統(tǒng)文化的春天已經(jīng)到了,但金輝坦言,自己還未感覺到,“如果是春天的話,種下的種子都發(fā)芽了,然后就要開花結(jié)果。但是現(xiàn)在我認(rèn)為還沒有迎來春天,我們在弘揚傳統(tǒng)文化的過程當(dāng)中,確確實實有很多的困難。”
金輝說,師資嚴(yán)重不足就是較大的困難之一。“弘揚傳統(tǒng)文化的老師不僅要講得出來,最重要的是要做得出來,比方說‘孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥’,我都是按照這些去做的,我才可能有資格給別人去講應(yīng)該怎么孝敬父母。自己都沒有做到,所以站到臺上講課的時候,是沒有感染力的。”
除了師資不足,傳統(tǒng)文化的教材如何選擇、怎樣規(guī)范都沒有明確的說法。“弘揚傳統(tǒng)文化現(xiàn)在是兩頭熱。一頭是從國家層面上大力提出要弘揚傳統(tǒng)文化;另一頭是老百姓特別熱,自發(fā)組織學(xué)習(xí)。所以我建議處在中間環(huán)節(jié)的各級政府應(yīng)該再加大一些力度,支持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚。”金輝舉例說,傳統(tǒng)文化的弘揚不能只靠民間力量、自籌資金,應(yīng)當(dāng)有更加規(guī)范的“正規(guī)軍”和更加有力的政策扶持。