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讓節(jié)儉養(yǎng)德成為良好社會(huì)風(fēng)尚
2014-06-09 09:36:00來(lái)源：德州新聞網(wǎng)
我要評(píng)論
黨的十八大以來(lái)，從改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的 “八項(xiàng)規(guī)定”，到反對(duì) “四風(fēng)”倡導(dǎo)新風(fēng)，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)得到了有效遏制，但我們也要看到，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。因此，倡導(dǎo)節(jié)儉新風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，需要全民都行動(dòng)起來(lái)，每一個(gè)人都應(yīng)從實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的層面，深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)儉節(jié)約的重大意義，更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。
近日，中宣部、國(guó)家發(fā)改委發(fā)出開(kāi)展節(jié)儉養(yǎng)德、全民節(jié)約行動(dòng)的通知，要求以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)為根本目標(biāo)，緊緊圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行，深入進(jìn)行節(jié)儉節(jié)約宣傳教育，廣泛開(kāi)展多種形式的節(jié)儉節(jié)約實(shí)踐活動(dòng)，在全社會(huì)營(yíng)造厲行節(jié)約、拒絕浪費(fèi)的濃厚氛圍。這是面向全國(guó)人民發(fā)出的動(dòng)員令，也是旗幟鮮明反對(duì)鋪張浪費(fèi)的重要舉措。
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)節(jié)儉和浪費(fèi)的態(tài)度，能折射出其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度。中華民族自古崇尚節(jié)儉，視節(jié)儉節(jié)約為美德善行，視鋪張浪費(fèi)為敗德丑行。孔子提倡 “溫、良、恭、儉、讓”的做人標(biāo)準(zhǔn)，諸葛亮教育后人 “靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但如今，一些人消費(fèi)競(jìng)相攀比、一擲千金，把奢侈當(dāng)成時(shí)尚；一些城市建設(shè)也大手大腳、貪大求洋。這些錯(cuò)誤的觀念和做法，不但造成資源的巨大浪費(fèi)，而且敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)，更腐蝕了民族精神。黨的十八大以來(lái)，從改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的 “八項(xiàng)規(guī)定”，到反對(duì) “四風(fēng)”倡導(dǎo)新風(fēng)，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)得到了有效遏制，但我們也要看到，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。因此，倡導(dǎo)節(jié)儉新風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，需要全民都行動(dòng)起來(lái)，每一個(gè)人都應(yīng)從實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的層面，深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)儉節(jié)約的重大意義，更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)對(duì)公眾具有重要的影響作用，各級(jí)黨員干部要率先推行無(wú)紙化辦公，開(kāi)展綠色照明活動(dòng)，特別是在執(zhí)政行為、公務(wù)活動(dòng)中在崇尚節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)中發(fā)揮模范帶頭作用，實(shí)現(xiàn)以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)；節(jié)儉養(yǎng)德，需要營(yíng)造氛圍。要綜合利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、戶(hù)外宣傳等加強(qiáng)推廣，在全社會(huì)形成人人厲行節(jié)儉，人人倡導(dǎo)新風(fēng)的社會(huì)氛圍；節(jié)儉養(yǎng)德，需要發(fā)揮科技力量。要大力發(fā)展環(huán)境資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣新工藝新材料，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，讓資源實(shí)現(xiàn)效能最大化，達(dá)到物盡其用的目的；節(jié)儉養(yǎng)德，需要全民參與。社區(qū)是社會(huì)生活共同體，家庭是社會(huì)的組織細(xì)胞，積極倡導(dǎo)綠色出行、餐桌節(jié)約、垃圾分類(lèi)等日常行動(dòng)。節(jié)儉養(yǎng)德，需要從娃娃抓起。把節(jié)儉意識(shí)融入教育，讓孩子從小樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的價(jià)值觀。只有這樣，節(jié)儉節(jié)約的理念才能貫穿于整個(gè)社會(huì)治理體系之中，貫穿于每個(gè)部門(mén)、每個(gè)單位、每個(gè)家庭的自覺(jué)行動(dòng)之中。
勤儉節(jié)約是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，更事關(guān)改革的成效和事業(yè)的成敗。我們要準(zhǔn)確把握中央精神，將節(jié)儉美德融入我們的靈魂，視為治國(guó)之道、興業(yè)之本、持家之源，努力在全社會(huì)營(yíng)造節(jié)儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。
■ 韓雁冰
一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)節(jié)儉和浪費(fèi)的態(tài)度，能折射出其價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和文明程度。中華民族自古崇尚節(jié)儉，視節(jié)儉節(jié)約為美德善行，視鋪張浪費(fèi)為敗德丑行。孔子提倡 “溫、良、恭、儉、讓”的做人標(biāo)準(zhǔn)，諸葛亮教育后人 “靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但如今，一些人消費(fèi)競(jìng)相攀比、一擲千金，把奢侈當(dāng)成時(shí)尚；一些城市建設(shè)也大手大腳、貪大求洋。這些錯(cuò)誤的觀念和做法，不但造成資源的巨大浪費(fèi)，而且敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)，更腐蝕了民族精神。黨的十八大以來(lái)，從改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的 “八項(xiàng)規(guī)定”，到反對(duì) “四風(fēng)”倡導(dǎo)新風(fēng)，再到黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，奢侈浪費(fèi)之風(fēng)得到了有效遏制，但我們也要看到，奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。因此，倡導(dǎo)節(jié)儉新風(fēng)，凈化社會(huì)風(fēng)氣，需要全民都行動(dòng)起來(lái)，每一個(gè)人都應(yīng)從實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的層面，深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)儉節(jié)約的重大意義，更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。
節(jié)儉養(yǎng)德，需要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭。領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)對(duì)公眾具有重要的影響作用，各級(jí)黨員干部要率先推行無(wú)紙化辦公，開(kāi)展綠色照明活動(dòng)，特別是在執(zhí)政行為、公務(wù)活動(dòng)中在崇尚節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)中發(fā)揮模范帶頭作用，實(shí)現(xiàn)以?xún)?yōu)良黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)；節(jié)儉養(yǎng)德，需要營(yíng)造氛圍。要綜合利用報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、戶(hù)外宣傳等加強(qiáng)推廣，在全社會(huì)形成人人厲行節(jié)儉，人人倡導(dǎo)新風(fēng)的社會(huì)氛圍；節(jié)儉養(yǎng)德，需要發(fā)揮科技力量。要大力發(fā)展環(huán)境資源節(jié)約型經(jīng)濟(jì)，研發(fā)和推廣新工藝新材料，實(shí)現(xiàn)資源循環(huán)利用，讓資源實(shí)現(xiàn)效能最大化，達(dá)到物盡其用的目的；節(jié)儉養(yǎng)德，需要全民參與。社區(qū)是社會(huì)生活共同體，家庭是社會(huì)的組織細(xì)胞，積極倡導(dǎo)綠色出行、餐桌節(jié)約、垃圾分類(lèi)等日常行動(dòng)。節(jié)儉養(yǎng)德，需要從娃娃抓起。把節(jié)儉意識(shí)融入教育，讓孩子從小樹(shù)立節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的價(jià)值觀。只有這樣，節(jié)儉節(jié)約的理念才能貫穿于整個(gè)社會(huì)治理體系之中，貫穿于每個(gè)部門(mén)、每個(gè)單位、每個(gè)家庭的自覺(jué)行動(dòng)之中。
勤儉節(jié)約是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義，更事關(guān)改革的成效和事業(yè)的成敗。我們要準(zhǔn)確把握中央精神，將節(jié)儉美德融入我們的靈魂，視為治國(guó)之道、興業(yè)之本、持家之源，努力在全社會(huì)營(yíng)造節(jié)儉節(jié)約的良好風(fēng)尚。
■ 韓雁冰
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責(zé)任編輯：陳鳳祁
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