原標(biāo)題：《徽州往事》：好萊塢式的黃梅戲

《徽州往事》劇照

 

　　　　由知名導(dǎo)演王延松執(zhí)導(dǎo)、黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬主演的原創(chuàng)黃梅戲《徽州往事》日前在山東劇院上演，角逐十藝節(jié)文華獎(jiǎng)。這部演出百場(chǎng)，好評(píng)如潮的黃梅戲如何贏得市場(chǎng)？徽州三部曲之二如何在傳承中持續(xù)創(chuàng)新？記者采訪了該劇導(dǎo)演王延松。　記者　張曉媛

　　故事簡(jiǎn)介

　　《徽州往事》講的是清朝后期，匪患四起，寧?kù)o的徽州也深陷戰(zhàn)亂。徽州女人舒香在與丈夫共同生活僅幾十天后，就開始被命運(yùn)無情捉弄。這位徽州女人歷盡一生的劫難，最后憤然出走，一聲吶喊“女人一生為誰忙”，讓這出帶著悲憫蒼涼的徽州往事具有一股醒世力量。

　　1 徽州三部曲把握時(shí)代脈搏
　　
　　“最體現(xiàn)韓再芬戲劇品牌核心價(jià)值的是徽州三部曲，其中第三部《走出徽州》是寫徽州女人跟著大時(shí)代的進(jìn)程走過來的歷史印記。而此次獻(xiàn)藝十藝節(jié)的第二部《徽州往事》是一路熱演來到濟(jì)南的。”導(dǎo)演王延松這樣告訴記者。據(jù)介紹，原創(chuàng)黃梅戲《徽州往事》2012年8月成立劇組，10月16日，作為“中國(guó)第六屆黃梅戲藝術(shù)節(jié)”的首演劇目呈現(xiàn)于舞臺(tái)，隨后演出百場(chǎng)，其中商演超過9成，受到觀眾的好評(píng)。“
　　為了做這個(gè)戲，我們?cè)诠呕罩莶稍L，寫了一個(gè)特別平凡的徽州女人，跟歷史進(jìn)程一攪拌起來，這個(gè)厚重感給今天的時(shí)代做一點(diǎn)回響。這部戲的背后有很多關(guān)于韓再芬的故事，六年前就開始萌芽，中間不斷進(jìn)行創(chuàng)作。編劇也是徽州人。”王延松告訴記者，自己想講一個(gè)讓觀眾看下來不累的故事。“這個(gè)劇旨在傳達(dá)某種思想，信息量大，節(jié)奏很快，但又能恰當(dāng)?shù)陌盐找粓?chǎng)又一場(chǎng)戲的全面性，為講好女主人公的故事發(fā)力。它和傳統(tǒng)黃梅戲不同，更接近今天觀眾的審美要求，我和編劇在這一點(diǎn)上很默契。讓我們感到高興的是，觀眾很接受它，想要的劇場(chǎng)效果出來了。帶著這個(gè)戲到濟(jì)南來，也是希望得到濟(jì)南觀眾的肯定和認(rèn)可。”
　　在他看來，在那段往事如煙的徽州，生命存在的方式是外在的古樸與內(nèi)心的焦慮相交織，這是解讀文本敘事的關(guān)鍵。“徽州文化的厚重與雋永體現(xiàn)在天人合一的生命理想之中，這可以在古徽州生命樣態(tài)一次又一次的成功復(fù)制中得到印證。當(dāng)生活的常態(tài)被天災(zāi)人禍的外部力量所打破，人們往往在內(nèi)心恒守的信念中尋找出路。對(duì)于徽州人來說，那是一種對(duì)過往生活的美好回憶，以及有朝一日重建天地秩序的癡心情懷。《徽州往事》的敘事盡管以敦厚的懷念開場(chǎng)，但故事的迅速展開卻充滿詭異與不安。一個(gè)平凡女子的故事，是一個(gè)曾經(jīng)動(dòng)亂的時(shí)代縮影。這不僅是舞美樣式的整體意象，也是戲劇演出藝術(shù)完整性的文學(xué)根基。”王延松說。
　　
　　2 不背離傳統(tǒng)，用心靈創(chuàng)作
　　
　　“我不會(huì)背離那些約定俗成的黃梅調(diào)，但是會(huì)強(qiáng)調(diào)‘音樂與戲劇的關(guān)系’，就是說，我們要追求這部黃梅戲獨(dú)有的特質(zhì)，盡可能為《徽州往事》創(chuàng)作出音樂與戲劇完美平衡的好方案。這個(gè)好方案的基本標(biāo)準(zhǔn)是：音樂敘事清新流暢，黃梅味濃郁而有張力。當(dāng)然我們只要觀眾全力關(guān)注故事中人物的命運(yùn)，而無意引導(dǎo)觀眾去注意音樂技法中所謂傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系。簡(jiǎn)言之，強(qiáng)調(diào)‘音樂與戲劇的關(guān)系’，就是強(qiáng)調(diào)文本解讀與創(chuàng)作感悟，不去理會(huì)那些泛泛的觀念困擾。創(chuàng)作就是尋找，在尋找好的內(nèi)容的同時(shí)建立起好的形式，立即投入到一場(chǎng)又一場(chǎng)音樂與戲劇種種可能發(fā)生的情景交融的狀態(tài)中。”王延松這樣告訴記者。
　　談及與著名黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬的合作，他表示：“韓再芬作為表演藝術(shù)家，不僅在黃梅戲領(lǐng)域，在電影電視領(lǐng)域也有建樹，她的藝術(shù)實(shí)踐都是為了更好發(fā)展黃梅戲事業(yè)。為了這個(gè)戲韓再芬屢次把我‘運(yùn)’到徽州，我被古徽州的文化浸潤(rùn)了心靈。因?yàn)樽觥痘罩萃�事》是用心靈做的，一路感受，一路和故事里的人物進(jìn)行對(duì)話，這是一部有感而發(fā)的作品，一部扎扎實(shí)實(shí)的用了很多心思，按照藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律做的作品。”他說。“首先要學(xué)習(xí)黃梅戲，研究黃梅戲，對(duì)一些東西進(jìn)行嚴(yán)格意義的傳承和固守。我特別在意的是，在徽州往事中如何實(shí)現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)黃梅戲魅力的傳承和固守。戲曲的改革并不是要改成不像自己，戲曲改革的核心是塑造人物，不是要和什么劇嫁接的問題。”

　　3 敘事創(chuàng)新，堪比“好萊塢”
　　
　　談及黃梅戲的發(fā)展，王延松坦言，黃梅戲要隨著時(shí)代的進(jìn)程擁有自己當(dāng)下的魅力，呈現(xiàn)出嶄新的面貌。“角兒常常以角色的魅力出現(xiàn)在觀眾面前。如何用黃梅戲的藝術(shù)手段講好容易被今天的觀眾接納的故事，用人物的命運(yùn)去演說一個(gè)戲劇，才能表達(dá)的更有價(jià)值。”“現(xiàn)在劇場(chǎng)藝術(shù)對(duì)觀眾來說是很高尚的藝術(shù)分享，用品牌戲劇讓觀眾認(rèn)識(shí)到，走進(jìn)劇場(chǎng)是現(xiàn)代人生活的一個(gè)高尚的選擇。品牌戲劇背后，不是漂亮的招牌，是追求這個(gè)時(shí)代的文化，是艱苦的藝術(shù)家努力的歷程。”王延松說。“我們一個(gè)一個(gè)去跟未來的觀眾交朋友，日積月累，就看出不同來了。這一點(diǎn)，我還是很看好。黃梅戲是確實(shí)有群眾基礎(chǔ)，又特別接地氣的一個(gè)曲種。”
　　走進(jìn)劇院看戲在視覺和聽覺的感受上有何不同？王延松表示：“這個(gè)劇的視覺和聽覺是和當(dāng)今青年觀眾對(duì)接的，創(chuàng)作意識(shí)很清晰。這個(gè)劇無論是敘事還是講故事的方法，用作者的話說是比較‘好萊塢’的，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)全世界的觀眾都愿意看美國(guó)大片。作者在敘事的時(shí)候就在思考這個(gè)問題。它的前衛(wèi)表現(xiàn)在對(duì)于黃梅戲老腔老調(diào)的處理上。戲曲不是表演文學(xué)，是表演歌舞，沒音樂就沒法演了。然后是視覺傳達(dá)，這個(gè)得到現(xiàn)場(chǎng)看了。而它的視覺傳達(dá)也是比較成功的。現(xiàn)代戲曲的一個(gè)很重要的特征就是追求演出藝術(shù)的完整性，首先要體現(xiàn)在品格的完整性上，為內(nèi)容建立起一個(gè)形式，它在這個(gè)劇里特別熨帖，合適。”