中國是個人情社會，熟人好辦事，哪怕是混個臉熟在有求于人時也是得天獨厚的優(yōu)勢。因此，我們花費大量的時間，大量的金錢來維持自己浩大的面子工程。但在這過程中，人情消費透支自己的腰包，成為一種負(fù)擔(dān)的現(xiàn)實卻讓人們頗感苦惱。中國青年報社會調(diào)查中心發(fā)起的一項調(diào)查顯示，多數(shù)人每年在人情消費上花費1000元~6000元之間（64.4%），但超過6000元的也占到近兩成（19.1%）。53.2%的受訪者感覺人情消費負(fù)擔(dān)重。（3月5日《中國青年報》）

　　擔(dān)憂

　　經(jīng)濟負(fù)擔(dān) 精神污染

　　中國是禮儀之邦，禮尚往來本是一種美好的傳統(tǒng)文化，《禮記》云：“夫禮者，自卑而尊人”，“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也”，借助人情消費，傳達出感恩、敬重、溝通、和諧。可是，當(dāng)人情消費成了奢侈消費，這哪里還是正常、樸素、理性、理智的人情往來呢？分明成了一種人情“面子工程”、“形象工程”，不僅加重了經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，滋生了不良動機和腐敗，更造成了嚴(yán)重的精神污染，“君子之交淡如水”的清明和高潔受到了忽視，實在是一種發(fā)展缺憾。

　　人太胖了，容易滋生心血管病以及心臟病，人情往來陷入臃腫浮華的攀比中，同樣會讓社會肌體、精神肌體，滋生各種病態(tài)：嫌貧愛富、唯利是圖、感情寡淡、真情萎縮、人格虛偽、善美扭曲等，其結(jié)果，不但讓自我陷入矛盾和彷徨中，更讓精神發(fā)展、社會風(fēng)俗在消費主義、娛樂主義中越滑越遠。

　　《社會心態(tài)藍皮書》顯示，中國目前社會的總體信任進一步下降，只有不到一半的人認(rèn)為社會上大多數(shù)人可信，二到三成信任陌生人。這種信任斷裂，除了社會因素，人情往來中的過分物化、唯利是圖，同樣是重要的社會原因。當(dāng)我們過分被物質(zhì)綁架，成了精神軀殼、靈魂空心，就容易出現(xiàn)精神失落感，產(chǎn)生諸多不良情緒。

　　中央“八項新規(guī)”倡導(dǎo)節(jié)約，反對浪費。人的現(xiàn)代化、綠色現(xiàn)代化，已經(jīng)成為重要的發(fā)展目標(biāo)。因此，應(yīng)該讓免禮節(jié)費的人情節(jié)儉主義成為新時尚，衡量人情厚薄的指標(biāo)，絕對不是物質(zhì)和豐厚禮品，而是發(fā)自內(nèi)心的噓寒問暖；不是金錢和物質(zhì)，而是深藏內(nèi)心的掛念和關(guān)心。 劉克梅

　　結(jié)論

　　交流單一性的揭露者

　　婚喪嫁娶、節(jié)日送禮本是一種民俗文化，但隨著社會的進步，物質(zhì)生活大大提高，很多人把這種人情消費當(dāng)成了攀比，變成了要面子。這種風(fēng)氣的形成，原有的“禮尚往來”就成了人情消費的負(fù)擔(dān)。

　　據(jù)調(diào)查，人們進行人情消費的對象主要是：朋友（71.0%）、親戚（67.1%）、長輩（51.8%）、同事或同學(xué)（48.1%），還有領(lǐng)導(dǎo)（28.1%）、老師（17.1%）及一切社會關(guān)系（21.7%）等。這正好反映了當(dāng)下親朋好友之間的交往過多依賴于人情消費，把人情消費當(dāng)成了拉近距離、維持感情的一根“萬能紐帶”。這是把以前簡單的禮尚往來的民俗文化進行扭曲化，把人情消費泛濫化，更是人際交往方式單一的瓶頸化特征。

　　種類繁多的人情消費，比如婚嫁送禮、逢年過節(jié)送禮、同學(xué)同事聚會、壓歲錢、生日壽辰、祝賀喬遷、看病求醫(yī)、職場打點、升學(xué)拜師等，看來是體現(xiàn)出人際交往的復(fù)雜性，但這一復(fù)雜性的層面下，都通過送禮來完成，正說明了當(dāng)下社會的浮躁，對人際的交往，人與人之間感情的維持都沒有耐心。本需要時間來完成的人際交流和感情維持，也快節(jié)奏地、簡單地通過人情消費來完成。

　　在這樣的情況下，人情消費這種簡單而又有面子的做法，自然就會成為解決親朋好友之間交流方式出現(xiàn)單一性的“萬能之法”。于是，人情消費就戴上了負(fù)擔(dān)的“枷鎖”。

　　要想改變?nèi)饲橄�費成負(fù)擔(dān)的現(xiàn)狀，從“大力宣傳節(jié)約、簡化精神，提倡禮輕情意重；倡導(dǎo)朋友、親戚之間互免禮節(jié)費用；嚴(yán)肅黨風(fēng)政紀(jì)，狠剎腐敗式人情往來；遏制節(jié)假日禮品奢侈包裝現(xiàn)象；培育一些打理禮節(jié)事務(wù)的社會組織，對群眾人情消費進行合理約束和引導(dǎo)”等方面來做，也只能治標(biāo)不治本，還得從個人觀念的改變開始，同時拓寬人際交往方式的渠道，來減輕人情消費的重荷。 吳禮建