“不擇地點(diǎn),不擇人群,誰(shuí)想聽(tīng),我就唱。上萬(wàn)人不怕多,三五人不嫌少。登過(guò)省里、市里輝煌的舞臺(tái),也去過(guò)揮汗如雨的田間地頭和八十歲癱瘓老人的炕頭�！币幻嫜蚱す�,一副紫榆板,日前,筆者采訪了四十八歲的金郝莊鎮(zhèn)肖北村民間藝人甄榮海。

　　甄榮海十四歲那年,父親把他送到大鼓書(shū)名師陳立江門(mén)下學(xué)藝,自此便與木板大鼓結(jié)下不解之緣。為傳承這門(mén)技藝,三十多年來(lái),甄榮海默默地堅(jiān)守著自己的陣地。

　　但近年來(lái),電視、電腦等對(duì)木板大鼓形成了很大的沖擊。在一段時(shí)間的糾結(jié)和嘗試后,甄榮海帶上木板大鼓走上商業(yè)演出之路。除了市直部門(mén)組織的專場(chǎng)演出,婚禮、開(kāi)業(yè)慶典等也有他的身影。2010年秋天,他在聊城香江市場(chǎng)演出,共演出43個(gè)晚上,嗓子都啞了。除管吃管住外,每天補(bǔ)助60元�！耙菜阈辛�,比從前我去各村演出,自己拿個(gè)大茶缸子去各家斂麥子強(qiáng)多了。”他笑著,“無(wú)論如何,這門(mén)藝術(shù)我不能丟。我得堅(jiān)持下去�！�

　　臨清傳統(tǒng)文化內(nèi)涵厚重,臨清駕鼓、臨清時(shí)調(diào)、臨清琴曲、松林田莊吹腔、尚店洼里秧歌、煙店竹馬、戴灣四根弦等在繼承和創(chuàng)新中代代相傳,但也經(jīng)受著時(shí)代的考驗(yàn)。該市將商業(yè)化運(yùn)作作為這些民俗文化實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”的有效途徑,鼓勵(lì)文化傳承者、愛(ài)好者走出農(nóng)村,獲得市場(chǎng)認(rèn)可,不斷地將農(nóng)村傳統(tǒng)文化原本粗放的制作工藝和表演形式提高；同時(shí),通過(guò)商業(yè)運(yùn)作,民間藝人和民間民俗社團(tuán)獲得較高收入,有條件對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再投入,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。