□董從哲
　　濟(jì)南“老火車站‘復(fù)建’”的消息傳到了國外,原設(shè)計(jì)者的孫女一家給本報(bào)發(fā)來信息,希望為這座火車站的復(fù)建提供幫助。現(xiàn)在,濟(jì)南市各界越來越多地認(rèn)識(shí)到,優(yōu)秀歷史建筑是濟(jì)南人民的一筆寶貴的財(cái)富,是難以再生的另一種社會(huì)資源。
　　我一直在思考那些優(yōu)秀歷史建筑存在的社會(huì)意義,它們矗立在濟(jì)南的地面上直到今天,我們能從它們身上吸收到哪些營養(yǎng),或者說它們能給我們的社會(huì)什么功利性的回饋。很多建筑和考古方面的專家告訴我,優(yōu)秀歷史建筑的存在,絕不僅僅是一種建筑上的功能價(jià)值。很多市民現(xiàn)在深深地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
　　優(yōu)秀歷史建筑首先是歷史文化的傳承。它們是這座城市歷史長河中,數(shù)十年、上百年時(shí)間片段里城市成長足跡的忠實(shí)記載者,也是圍繞這座城市的宏大世界與這座城市對(duì)話的結(jié)果,是相互影響的豐富歷史信息的承載體。它們所能釋放的人文信息,立體直觀,博大精深,準(zhǔn)確忠實(shí),耐人尋味,歷久彌新。尤為可貴的是,不同的人從不同的角度解讀它們,可以得到不同的心靈滋養(yǎng)。
　　很多優(yōu)秀的歷史建筑,是當(dāng)時(shí)社會(huì)總體,具體來說是使用者、設(shè)計(jì)者、建造者、維護(hù)者內(nèi)心信仰的凝聚,因而是傳統(tǒng)文化最寶貴的傳承手段。就像那些專家所說的,這些建筑是有信仰的人建造的,也凝聚了他們內(nèi)心的信仰,因而是堅(jiān)固長壽的,中規(guī)中矩的,平和敦厚的……中國人幾千年的傳統(tǒng)文化里,忠孝二字治天下,是我們文化信仰的核心之核心。國豈有事,惟祀惟戎。國家社稷的維穩(wěn),文有禮祀武有兵戰(zhàn)。信仰的力量總是被空前地灌輸和加強(qiáng),那些優(yōu)秀歷史建筑,也承擔(dān)過這種維穩(wěn)作用,我國古代的優(yōu)秀建筑,無不在身體力行地敦風(fēng)化俗,維系著社會(huì)傳統(tǒng)。至今,傳統(tǒng)文化,尤其是忠孝兩字仍然在起著一定的作用。忠是忠誠于自己的內(nèi)心和事業(yè),孝不是限于一個(gè)小小的家庭。還有很多禮義廉恥被很多人敬畏著。如果這些都隨著那些建筑一起灰飛煙滅,就會(huì)導(dǎo)致道德體系崩塌,全社會(huì)道德水平集體滑坡,從而產(chǎn)生可怕的社會(huì)混亂。我們希望,濟(jì)南也能珍視我們本民族自己的優(yōu)秀歷史建筑。　　
　　具體到老火車站這座西洋建筑,這位設(shè)計(jì)者的一家如此眷戀位于地球那端的消失的老建筑,一是自豪感的體現(xiàn),二是源于他們對(duì)于人類智慧的特殊尊重。如果老火車站在現(xiàn)代濟(jì)南人手里復(fù)活了,那也是我們濟(jì)南人智慧的體現(xiàn),應(yīng)該沒有難度吧?